Противопоставление индивидуальной свободы и прогресса – излюбленный прием сторонников сильной руки. Это в равной мере касается защитников сталинских методов индустриализации или же адептов рыночно-палочной утопии Ли Куан Ю. С другой стороны, ту же дихотомию “свобода против прогресса” поддерживает и множество разного рода левых и анархистских неолуддитов.
По мнению любителей прогресса из-под палки, неорганизованная и аморфная масса людей функционирует недостаточно эффективно. Люди слабы и ленивы, они глупы и не понимают своего счастья, они топчутся на месте или пятятся, вместо того, чтобы стремиться вперед. Жесткая иерархичная (и, как правило, репрессивная) система может помочь им наиболее эффективно реализовать свой потенциал и прийти в конце-концов к долгожданному счастью. Неолуддиты предпочитают видеть в прогрессе исключительно выгоды для тех, кто и так обладает силой и властью. Новые технологии – оружие в руках правящего класса, которое неизбежно будет использовано для укрепления его диктатуры. Аккумуляция власти в руках меньшинства- оборотная сторона аккумуляции капитала, диктатура неизбежна, так как сильная рука сможет гораздо эффективнее подгонять труженика, крутящего тяжелые шестерни капиталистического производства. “Счастья” в таком будущем левые и анархисты разумеется не видят, наоборот, видят они лишь рабство и безысходность. Каждое мгновение враг становится сильнее, а его инструменты насилия и контроля – совершеннее. Что делать с этой надвигающейся бездной левые не знают. Те, что подальновиднее – грустят, как, к примеру, Славой Жижек, те, что попроще – гонят от себя дурные мысли ритуальным активизмом.
На самом деле, любители связывать прогресс с несвободой, независимо от того какую сторону баррикад они занимают, ошибаются в главном. Прогресс не только немыслим без свободы, он неизбежно способствует освобождению. В каком-то смысле прогресс сам по себе и есть непосредственное проявление свободы.
Сторонники модернизационных диктатур, способных на скорую руку изготовить атомную бомбу из сохи и запустить в космос ракету, работающую на слезах и лагерной пыли, не учитывают, что все успехи тоталитарных режимов носили краткосрочный характер. Да, действительно, в способности к мобилизации отказать диктаторским режимам нельзя. И СССР, и нацистская Германия демонстрировали очень впечатляющие темпы развития военных технологий и связанных с ними областей науки и техники. Бедный и находящийся в тотальной изоляции режим КНДР смог создать ядерное вооружение: роскошь, которую не могут себе позволить куда более благополучные государства. Экономическое чудо КНР, где свобода рынка совмещается с полицейским государством и продажей казненных на органы, соседство высоких технологий и исламизма в Саудовской Аравии тоже заставляют задуматься о том, что диктаторские, автократические режимы, и даже теократическая монархия могут демонстрировать чудеса эффективного менеджмента.
Но все эти успехи следует рассматривать в контексте. Ни одно государство (даже КНДР) никогда не находилось в полной экономической и тем более информационной изоляции. Это справедливо даже для прошлого века и уж тем более справедливо для сегодняшней информационной эпохи: ни один железный занавес, ни один “великий файрвол” не останавливает свободного потока информации. И новаторские инженерные решения, и фундаментальные научные исследования, и достижения культуры, так или иначе, рано или поздно, оказываются всеобщим достоянием.
Иерархические, построенные на тотальном контроле и подчинении структуры вполне открыты для знаний: они могут успешно аккумулировать, использовать и даже приумножать достижения свободных обществ. Отсутствие этических ограничений и уважения к индивидуальной свободе и неприкосновенности способно ускорить многие научные исследования и введение технических новшеств (опыты над людьми перестают быть проблемой, можно также пренебречь негативный воздействием на окружающей среды и т.д.). Но все эти преимущества со временем полностью сводятся на нет самой природой несвободного общества. Аккумулирование власти в руках меньшинства невозможно без создания структур, способствующих удержанию этой власти. Устойчивая власть в верхах требует устойчивой власти внизу, иерархия тяготеет к вертикальной организации. Обитатели нижних ярусов пирамиды власти точно так же будут пытаться укрепиться, избежать потери своего привилегированного статуса. Любая устойчивая к переменам, основанная на самоукреплении система боится развития. Она боится любого социального прогресса, она боится того, что может его подтолкнуть. Это губительно и для прогресса научно-технического. Страх перемен убивает любую фантазию и возможность творческого поиска, который необходим и ученым, и инженерам.
Судьба генетики и кибернетики в СССР – яркий пример подавления развития науки структурами власти. Научные институции, поставленные на службу власти и идеологии, всегда функционируют по правилам, определяемым этой идеологией. Это значит, что чиновник в этой системе будет всегда выше исследователя, карьерист-политик – выше ученого. Любой же карьерист, любой чиновник, в первую очередь, работает на поддержание и расширение собственной локальной власти, к укреплению той структуры на которую она опирается. Инновации всегда, так или иначе, несут в себе риск разрушения этих структур. Таким образом, у диктаторов (мелких, локальных и тех, кто сидит на самом верху) есть выбор. Можно ограничивать свободу мысли, пропуская лишь те новшества, которые можно непосредственно поставить себе на службу и отбрасывая все прочие. Со временем, это приведет к отставанию: можно долго подъедать интеллектуальные объедки более свободных обществ, но объедки останутся объедками. Другой путь – сохранить островки крамолы и свободомыслия. Приветствовать новое или, по крайней мере, не мешать ему. Более умные диктатуры позволяют создание эдаких изолированных “очагов свободы” – к примеру в университетах, входя в симбиоз с собственными критиками.
Возможно и более глубокое расслоение общества: прослойка “свободных людей”, двигающих вперед науку и культуру и бесправная масса, находящейся под властью полицейского сапога. Но все эти попытки совмещения двух систем нестабильны: островки крамолы и свободомыслия имеют тенденцию к расширению. Сахаров-изобретатель водородной бомбы идёт в комплекте с Сахаровым-правозащитником. Это не всегда работает для конкретных людей (среди великих ученых взятых по отдельности были и идейные лоялисты, и подлецы), но всегда – для групп (среда рождающая научные открытия и технические инновации всегда будет порождать фронду).
Стоит позволить пробиться сквозь асфальт одному ростку свободы – структура власти будет нарушена и через какое-то время, на месте ровной дороги к светлому будущему, проложенной мудрым вождем, будут бушевать джунгли. Обладатели власти понимают это, и рано или поздно полицейский сапог неизбежно начинает вытаптывать растительность. А это значит, что “модернизационная диктатура” перестает быть модернизационной или же диктатурой. В самом этом понятии заложено самоуничтожение.
Идеи “Темного Просвещения” о “прогрессе через реакцию”, “археомодерн” и прочие современные перепевки фашистского футуризма в конечном счете ведут в тупик. Ради краткосрочного ускорения правые акселерационисты готовы принести в жертву будущий прогресс. Выступая за устаревшую и бесполезную в новом мире свободу быть угнетателями – они пытаются стать, пусть даже неосознанно, архитекторами тех структур, которые будут сдерживать будущее, а вовсе не приближать его наступление.
Прогресс – слишком сложен, чтобы его было можно однозначно поставить на службу правящему классу. Более того, сам по себе капитализм – куда более сложная система, чем власть привилегированного меньшинства, эдаких “буржуев в цилиндрах” из Монополии, которые ломают голову как бы еще поэксплуатировать простой народ, чтобы выжать из него еще больше прибыли. И даже если мы выделим чиновничество в отдельную прослойку со своими интересами отличными от интересов буржуазии – это не особенно прояснит всю картину. Современный капитализм – это постоянно-усложняющаяся система из миллионов, миллиардов взаимосвязей, в которой отдельный человек, каким бы богатым и могущественным они ни был, играет всё более ничтожную роль.
Система – это не люди и не тайные общества, система – это нечто гораздо более обширное и замечательное. Миллионы нитей, в которых все – марионетки и нет кукловодов. Это и есть тот “Собор” которого боятся и который так ненавидят неореакционеры. Единственная цель этого сложного механизма – делать так, чтобы марионетки плясали все быстрее, и всё больше, создавая новые нити и всё дальше усложняя этот безумный театр. А это значит, что те, кто мешают ускорению – согласно внутренней логике системы должны ликвидироваться. Система пожирает сама себя, но это не самоуничтожение, а, напротив, самосовершенствование, система, которая перестает себя жрать – гниёт и деградирует.
Вас пугают роботы-полицейские? Представьте себе наглых, самоуверенных ментов упивающихся своей жестокостью и всевластием, которые завтра останутся без работы, и без статуса. Станут не просто никем, а хуже чем никем. Именно человеческий фактор является главным источником беззакония и жестокости правоохранительной системы. Садизм нерационален, жестокость неэффективна, а это значит, что решения принимаемые машиной будут куда более гуманными, чем решения тупых ублюдков в погонах. Вас пугает тотальная слежка за финансовыми операциями? Представьте себе армию бесполезных чиновников, перекладывающих бумажки из папки в папку и требующих взятки за выполнение этой бессмысленной операции, всех этих вахтеров-переростков превращающих свою мизерную власть в капитал. Их попросту не станет, вся эта кабинетная плесень перестанет существовать благодаря автоматизации. Нет, конечно же, будет период, когда новые технологии окажутся на службе мента и чиновника, но он будет крайне коротким и закончится для них плачевно. Единственный их шанс продлить время своего торжества – замедлить неизбежное, позволить будущему наступить наполовину, оттянуть тот момент, когда система научится двигаться без помощи человеческих марионеток, запутать нити и сделать движения предсказуемыми. Практически все режимы, как демократические, так и авторитарные, стремятся именно к этому, к заморозке. Отличается лишь доступный им инструментарий: диктатуры могут дольше и успешнее сопротивляться переменам.
Рано или поздно мы неизбежно придем к конфликту интересов между государствами, желающими сохранить статус кво, и крупной транснациональной буржуазией, которая будет желать дальнейшей экспансии, роста, оптимизации. Национальные государства, которые раньше выступали своего рода гарантом защиты интересов буржуазии от феодалов, в мировом масштабе превращаются в таких же феодалов. Границы, которые раньше защищали, превращаются в преграды, которые замедляют. А это значит, что они должны быть уничтожены.
Но и это не финальное противостояние. Доев свой хвост змея примется за свою ставшую ненужной голову. Капитализму на определенной стадии развития начнет мешать именно как раз то, что и критикуют в нем левые: кризисы перепроизводства и дефициты, вызванные неэффективным распределением ресурсов, бедность, не дающая людям потреблять и, соответственно, наращивать масштабы производства. Неравенство и эксплуатация могут быть выгодны конкретным капиталистам (да практически всем без исключения), но на определенном этапе они перестают быть выгодны капитализму как системе. А значит, что система будет вынуждена эти ограничения преодолеть. И тот самый “буржуй в цилиндре”, владелец средств производства, профитирующий от несовершенств капитализма, отправится на свалку истории вслед за чиновником, ментом и национальным государством. Маркс был прав, говоря, что буржуазии выращивают собственного могильщика, он лишь неверно его обозначил: могильщиком капиталиста будет не пролетарий, а сам капитализм.
Окончательно вывести нас за рамки спектакля сможет не обрыв нитей (который только лишь сделает представление более затянутым), а замена людей на других, более талантливых актеров. И в наших интересах приблизить этот момент.
3 комментария “Акселерация и свобода”
Читаю это: “… Система – это не люди и не тайные общества, система – это нечто гораздо более обширное и замечательное. Миллионы нитей, в которых все – марионетки и нет кукловодов. Это и есть тот “Собор” которого боятся и который так ненавидят неореакционеры. ”
И вспоминаю Кара-Мурзу:
«Зато традиционное общество исключительно хрупко и беззащитно против таких воздействий, к каким совершенно нечувствительно общество гражданское. Достаточно заронить в массовое сознание сомнение в праведности жизни, организованной в идеократическом обществе, или праведности власти в государстве, все устои политического порядка могут зашататься и рухнуть в одночасье. Об этом – «Борис Годунов» Пушкина. Об этом писали в «Вехах» раскаявшиеся либеральные философы после опыта революции 1905 года. Да и вся драма второго акта убийства Российской империи, уже в облике СССР, у нас перед глазами.
Идеократическое общество – сложная, иерархически построенная конструкция, которая держится на нескольких священных, незыблемых идеях-символах и на отношениях авторитета. Утрата уважения к авторитетам и символам – гибель. Если противнику удаётся встроить в эти идеи разрушающие их вирусы, то победа обеспечена. Отношения господства с помощью насилия спасти не могут, ибо насилие должно быть легитимировано теми же самими идеями-символами.
Гражданское общество, состоящее из атомов-индивидуумов, связано бесчисленными ниточками их интересов. Это общество просто и неразрывно, как плесень, как колония бактерий. Удары по каким-то точкам (идеям, смыслам) большого ущерба для целого не производят, образуются лишь локальные дырки и разрывы. Зато эта ткань трудно переносит «молекулярные» удары по интересам каждого (например, экономические трудности). Для внутренней стабильности нужно лишь контролировать «веер желаний» всей колонии таким образом, чтобы не возникало больших социальных блоков с несовместимыми, противоположными желаниями. С этой задачей технология манипуляции сознанием справляется. А борьба по поводу степени удовлетворения желаний вполне допустима, она суть общества не подрывает». ( http://rotozeev.net/page/oni-ne-takie-kak-my-moya-statya-na-petre-i-mazepe )
По твоему, капиталисты недостаточно испоганили Землю, нужны еще какие-от “люди за рамками” (что бы это ни значило)?
>>Люди слабы, ленивы и не понимают своего счастья
Все так и есть.
Средний человек в условиях комфорта не будет самосовершенствоваться даже на низком личностном уровне.