Стыдливые живодеры

В субкультуре “догхантеров” очень интересно их обращение с языком. В своих текстах они избегают слова “собака” стыдливо прибегая к новоязу. Это очень важно при создании образа врага. В массовом сознании слишком сильно укреплена связка “собака – друг человека”.
Фигура человека очищающего город от бездомных животных всегда вызывает отвращение, это убийца слабых, он хуже мясника. Живодер всегда пария, работа ассенизатора и то почетнее, к ней хотя бы можно отнестись с юмором. Именно поэтому в качестве самоидентификации используется слово “догхантер”, а не “охотник на собак” или “живодер”, именно поэтому объекту охоты дают название “кабыздох”. Это позволяет избавиться от душевного дискомфорта. Быть “охотником на собак” одновременно и глупо, и стыдно, иноязычные термины позволяют защититься от этого.

Вот очень яркий пример по ссылке. Человек, потрошивший щенков и снимавший это на видео, сам был хозяином собаки. Своя собака для него безусловно была собакой, уличные кабыздохи же просто принадлежали к другому биологическому виду. Интересно было бы проследить, насколько эта тенденция разделять на “своих” и “чужих” коррелирует с садизмом и иррациональной жестокостью. Если отравление бездомных животных кто-то может объяснить “целесообразностью”, то выжигание глаз окурками – определенно нет.

Было бы интересно провести исследование: какой процент людей выступающих против жертвоприношений на Курбан-Байрам скрыто или явно симпатизирует отстрелу/травле собак. Уверен, что получили бы множество совпадений.

В Германии, Швейцарии, и других цивилизованных странах сюжеты про жестокое обращение с животными в Украине показывают в новостях по центральным каналам, и уже вовсю слышны призывы бойкотировать Евро-2012 именно по зоозащитным мотивам. Будет забавно, если и в самом деле бойкотируют.