На самом деле, процесс “левения правых” и процесс “правения левых” – это процессы добавления мёда в говно и говна в мёд.
То есть, если в говно добавить немного мёда – оно останется говном и улучшение вкусовых особенностей не будет интересно никому, кроме немногих эстетов от копрофагии. Аналогичным образом, если добавить немного говна в мёд – он станет непригодным для употребления. Именно поэтому “национал-социалисты” и “социал-националисты” всех мастей остаются правыми, как бы они ни заигрывали с классовой темой, а “левый патриот” или “левый националист” перестаёт быть левым после того, как начинает заигрывать с национальным фактором.
Заголовок этого поста посвящается Олегу Вернику.
7 комментариев “Диалектическое единство мёда и говна”
замечательно!
а если хуйнуть туда еще дегтя, то все станут либералами
Если бы только все левые теоретики выражали бы свои мысли столь доступно, то коммунизм бы уже наступил)))
мысли меткие, как бросаемое гомно. меткие, но в тоже время гомно…
Спасибо за посвящение, Саша. просто для нас, интернационалистов, в
отличии от вас, антинациональных трансгуманистов, достижение
либертарного коммунитаристского идеала мыслится как движение по
последовательному снятию всех форм репрессии и угнетения в социуме.
То есть для нас, украинских левых-интернационалистов, важны
абсолютно все эмансипативные векторы борьбы – социальный,
национальный, гендерный, зоозащитный и др. А ОТСЮДА и вытекает
учение о диалектической увязке всех эмансипативных векторов в
рамках движения к безвластному общественному идеалу. Отсюда,
актуализация национального вопроса методологически вытекает для нас
не из прихоти, а из невозможности его глубинного разрешения при
капиталистической системе. Братство и единство действий пролетариев
всех национальностей в единой антикапиталистической борьбы мы не
подменяем, в отличии от вас, пропагандой этно-национальной
унификации и слияния национальностей. Нами гармония коммунитарного
мира видится в разнообразии и полной свободе идентичностей, в том
числе и этно-культурных и языковых, а не в казарменном обществе
унифицированных эсперантистов-трансгуманоидов…
Олег, дай сначала чёткую дефиницию понятия “национальный вектор
освобождения”. Как абстрактную, так и применительно к современной
Украине. А потом мы попытаемся разобраться, является ли этот вектор
“эмансипативным”.
любой националист на большей части, если не на всей территории
пост-совка является социалистом – бесплатное то, бесплатное это,
все государственное, госсектор, госпонополии на всё. Вся “правость”
националистов содержится в зиге, в остальном они левые. По крайней
мере в РФ так.