Кирилл Медведев, уважаемый, написал очень грустный, как по мне, текст. Грустный оттого, что в нём выводится необходимость сотрудничества левых с красно-коричневыми. В случае гипотетического крушения путинского режима. Это – призыв к коллективному суициду, причём не только политическому, а и самому что ни на есть реальному. Достаточно вспомнить, что было с троцкистскими уклонистами в 30-х, и осознать, что Сталин, на самом деле, куда левее и либертарнее Кургиняна.
Самого Кирилла никак нельзя обвинить в каких-либо пронацистских или тоталитарных симпатиях, но, тем не менее, он призывает к образованию широкой коалиции для противостояния неолиберализму любой ценой. Его ошибка состоит в том, что он готов заплатить эту любую цену за подделку. И ошибка эта типична для многих нео-большевиков.
В рассматриваемом тексте намечены две тенденции радикальной политики: центростремительная и центробежная. Т.е. направленная на сохранение государства или его развал, имперская и анти-имперская.
1) Первая ошибка заключается в том, что автоматически приравниваются “имперскость” и “социальность”. Империя совсем не обязательно будет даже социал-демократической. Как мы видим на примере Китая, жесткий авторитарный режим хорошо уживается с неолиберализмом в области экономики, и даже красные флаги ему не мешают. Политическая же диктатура всегда привлекательна для инвесторов – стабильность, как-никак.
“Красные путинисты”, поклонники Кургиняна, как и идеологи КПРФ выдвигают не коммунистические и даже не социалистические, а социал-популистские лозунги. Имперская и националистическая риторика значит для них куда больше, чем классовая борьба. На практике, ни одна из этих сил, оказавшись у власти, не ликвидирует частную собственность и институт наёмного труда (разве что переведёт часть предприятий в гос. собственность. Так и сейчас чиновники и олигархи являют собой пересекающиеся множества).
Социальная составляющая путинизма и его более радикальных аналогов (Кургинян-Калашников по сути являют собой ультрапутинизм) – это мыльный пузырь, который лопается когда падает норма прибыли. Максимум, что могут сделать красно-коричневые – попробовать надуть пузырь ещё раз. Но пузырь всё равно лопнет, и мы останемся с неосталинистской диктатурой в политике и всё тем же либерализмом в экономике. Правда мы не останемся, нас к тому времени уже расстреляют.
2) Вторая ошибка – вера в мнимый интернационализм путинистов, который противопоставляется полинационализму “раскольников”. На самом деле, интернационализм Путина-Кургиняна и т.д. представляет собой замаскированную версию того же полинационализма, только запертого в клетке. Межэтническое противостояние искусственно стимулируется и используется как отвлекающий фактор, чтобы люди выпускали пар. Создаются условия, в которых каждый народ (по крайней мере профессиональные его представители) чувствует себя обиженным и угнетённым. На государственном уровне немалые ресурсы вкладываются то, чтобы создавать фантомы “патриотизма” и “национальной гордости”, с другой стороны, все эти “национальные гордости” лбами сталкиваются друг с другом. Полинационализм сепаратистов является родным братом имперского полинационализма. Но если сепаратизм и дробление Империи позволит создание автономных зон, в части которых будут доминировать настоящие интер- (что на сегодня значит анти-) национальные взгляды), то её сохранение не позволит создать никакого плавильного котла. Скорее уж это будет банкой с пауками. Власти выгодно отвлекать людей от классовой борьбы, переводя социальное недовольство в область ксенофобии.
3) Даже не анархистская, а любая последовательная левая логика подталкивает нас к поддержке центробежных сил. И авторитарный коммунист с верой в социализм в отдельно-взятой стране должен понимать: на малой территории гораздо проще захватить и удержать власть. В то же время, в условиях Империи, при любом сколь-нибудь реалистичном сценарии будут неизбежны позорные компромиссы. В России не приходится говорить о компромиссах с лево-центристами и эсдеками, поскольку там нет лево-центристов и эсдеков. Есть лишь красно-коричневые консерваторы разных оттенков. Так что компромиссы будут не просто позорными, а ещё и самоубийственными.
4) Противостояние Империи глобальному неолиберализму – такой же миф, как и её социальность. Государственные корпорации остаются корпорациями, и действуют в рамках капиталистической логики, временные социалистические уступки неизбежно сменяются ещё большей эксплуатацией.
Пока у власти остаются имущие классы, любое огосударствление будет не уничтожением эксплуатации, а только изменением ее формы.
5) В результате, мы имеем выбор между тяготеющей к фашизму диктатурой и хаосом. Хаос подвижен, с ним можно работать, его можно изменять, подстраивая под себя. Фашизм же нельзя изменять, его можно только лишь уничтожить, ударив в спину своим красно-коричневым союзникам. А это всё равно вернёт нас на какое-то время к изначальному хаосу, вызовет дробление государства. Так зачем помогать воцариться силам, с которыми мы всё равно будем вынуждены бороться, зачем предавать дважды, если можно изначально оставаться самими собой?
6) Если посмотреть на советский опыт захвата и удержания власти: большевики ничуть не заботились ни о территориальной целостности Российской Империи, ни о религиозных и моральных ценностях большинства. И это едва ли не единственное, чему у них следует всерьёз поучиться.
7) Правильный выход для революционных левых – действовать в рамках центробежной тенденции, не ограничиваясь созданием автономных зон. Следует заниматься тем, чем мы должны заниматься всегда – просвещением и работой с людьми. Организацией забастовок и стачек. Социально-протестный потенциал должен быть использован нами и обращён в лево-либертарное и социально-освободительное, а не этатистское русло. Революция не сможет проглотить Империю целиком, но вполне переварит её по частям.
32 комментария ““Пролетариат между двумя стульями” – ответ Кириллу Медведеву”
Cаша, так ты давай, переезжай из уютной Германии в зону гражданского военного конфликта. Поживи там, без воды и света, без образования и медицины, по горло в дерьме (желательно с семьей и детьми, если за такое теперь не исключают из автономов) – а уж потом агитируй за хаос, во всех его прекрасных проявлениях. Я с друзьями был в таких местах, и мы можем тебе много о них рассказать.
Кирилл не призывает к единению с кургиняновцами. Он даже специально об этом написал. Но если ты за такое будущее, то надо быть честным и последовательным – оно давно уже стало для многих настоящим.
Андрей, начинать любой спор с предложения переехать – неспортивно. Аналогичным образом я могу предложить тебе переехать в Китай или Иран (а это примерно то будущее, которым чреваты красные путинисты). Кирилл, в конечном счёте, видит себя по одну сторону баррикад с Кургиняном. О чём и пишет.
А апелляция к ужасам революции, Андрей, это вообще универсальный приём, который любим либералами всех мастей. Причём чисто-эмоциональный. Зачем тогда вообще что-то менять? И в России, и в Украине пока что можно выжить, образование и медицина худо-бедно, но существуют, да и на улицах почти не стреляют. Может вообще пора убирать пункт о революции из политических программ?
Кирилл не видит себя “по одну сторону баррикад с Кургиняном”. Это ты за него додумываешь и договариваешь, сообразно заветам вашей секты. И я что-то не видел, чтобы он пропагандировал Иран или Китай в качестве какого-то образца. А вот тот “хаос”, за который ты стоишь (и за который, как правильно пишет Медведев, подпишутся нацисты всех видов и всех калибров, вместе с либералами латынинского разлива) – он давно существует, без всяких революций. Странно, что ты этого не заметил.
Американские левые традиционно посылают местных либертарианцев в Сомали, где реализованы их представления о благодетельном хаосе и автономных зонах. Мне так кажется, пора и наших левых либертарианцев туда посылать. Можно даже на в Сомали, а в Южный Ливан там, или в Северный Ирак, например.
Так ведь не поедут же.
Хаос вообще существует всегда. Любая структура – не более чем частный случай хаоса. Так что с ним действительно попытаются работать все, от нацистов, до либералов.
Пусть лучше Кирилл отвечает сам, но он чётко отнёс себя в первую группу, группу “центростремительных”. А в этой группе будут неизбежно доминировать именно красно-коричневые, и победа этих сил будет именно победой имперцев. Я специально отметил, что не обвиняю Медведева в прокургиняновских симпатиях, этот его выбор обоснован скорее уж безысходностью. Симпатий в адрес Китая и Ирана у него также нет – но победа “центростремительных” сил будет способна породить только лишь Китай и Иран.
Андрей, твоя антисектантская борьба приобретает сейчас поистине сектантскую форму. Это уже напоминает мне православных сектоборцев.
Почему именно либертарианское Сомали, а не сапатисты?
Потому что там сплошной хаос, и никакого тебе государственного диктата. Правда, никакой революции, хлеба, света и воды тоже нет – но зато все очень автономно, так что даже специалисты-африканисты не могут перечислить мне, на сколько исламских общин распалась страна.
А с сапатистами ты поосторожней. Я-то общался с ними в Латинской Америке, и дружен с Ясинским. Очень боюсь, что среднестатистический сапатист показался бы тебе бОльшим консерватором, чем сторонник Кургиняна. Кроме шуток. Будешь в Киеве, я попрошу ребят рассказать, как они как-то чуть до драки со сторонниками индейского традиционализма не дошли.
И что это доказывает? Разве что то, что ликвидация государства в Сомали произошла преждевременно, а также то, революция в анархистском понимании не сводится к одной лишь ликвидации государства, а ещё и к построению альтернативных ему не-иерархичных структур. Я совершенно не против того, чтобы посылать в Сомали анкапов или либертарианцев, только я-то причём?
Про индейский традиционализм было бы интересно послушать, как раз недавно Магид в споре сводил всё к реакционности и национализму сапатистов. Но, так или иначе, при всех недостатках – они явно ближе к анархизму, чем шариатские минидиктатуры в Сомали. Безусловно, перенести мексиканский опыт на российскую-украинскую почву один к одному не удастся, но почему тогда мы обязаны считать, что в России сложится именно африканская ситуация?
С индейцами вообще все очень сложно. Там не надо обобщать и вешать ярлычки. Ясинский очень интересно рассказывал на лекции в Соццентре, как их используют реакционеры – на примере Эквадора, Боливии или Никарагуа. У Чавеса с ними удачно получилось – но это, скорее, исключение. Может как-нибудь вместе поедем, посмотрим.
Ликвидация государства может быть разной – о чем, кстати, и пишет Медведев. Ликвидация государства без пролетарской революции, это раздел его тела на множество маленьких клановых трайбалистских квазигосударств, с еще большим диктатом, но без воды и медицины. О чем, как мне кажется, и ведет речь Кирилл.
Как же Манчука давит жаба. Ездит по заграницам за чужой счет, но завидует скромному баварскому студенту.
Сейчас набежит Вова Ищенко и Блюминов, Великие социолог и политолог надомник. :-)
Удержание и укрепление государства без пролетарской революции тоже не обозначает ничего хорошего. А вот распад совсем не обязательно принесёт лишь трайбализм и мелкие диктатуры. Это возможный сценарий, не отрицаю. Но отнюдь не единственно-возможный, список вариантов велик: от всеобщей кровавой бани, до мирной конфедерации независимых республик и коммун. А вот условная империя имени Кургиняна не даёт никакого выбора. И провести пролетарскую революцию в ней без крови и страданий уж точно не удастся.
А мне понравилось мнение Ищенко.
Владимир Ищенко
Надеюсь, Александр уже взял билет Нюрнберг-Могадишо. В Сомали хаоса и перспектив для “автономных зон” несравнимо больше, чем в России. В общем логичная и в чем-то типичная эволюция контркультурного сектантсвующего анархиста к прямой поддержке неолибералов. Главное, чтоб панков не щемили, и пофиг, чем обернется failed state для большинства населения РФ.
Да, Володя Ищенко прав. При том, что мы с ним не сговаривались.
Слышать про поддержку неких воображаемых “неолибералов” от человека который прямо поддержал протофашистов из “Комуны” – это как комплимент, практически.
Это, кстати, относится и к Блюминову и к Ищенко в равной мере.
Саша,неолибералы-это конкретные люди, уже сейчас проводящие конкретную политику. А “протофашисты из Коммуны”-это ничем не подкрепленный вздорный ярлык. Вы Саша не знаете, и я не знаю, в какую сторону повернет эволюция “коммунаров”. Это “будущее время”.
С таким же успехом и с учетом вашего последнего поста я могу называть АСТ “протолибералами”
Вот именно. Неолиберал Путин – вполне конкретный человек. Кургинян, поддерживающий Путина – тоже вполне конкретный человек. А вот некие гипотетические мини-диктаторы, которые подобно опарышам заведутся в трупике Руси-Матушки – как раз абсолютно абстрактные и гипотетические.
А реплика Задираки вообще поверх всякого здравого смысла)
Вы можете назвать нас даже маленькими пушистыми кроликами. Только вот любое заявление должно чем-то обосновываться. Верник в своё время пытался обосновать либеральность АСТ, но обломался, давайте вы.
А что касается фашизоидности Коммуны – достаточно посмотреть на их ближайших союзников. Вольницу, например. Или АС. Да и сама Коммуна семимильными шагами правеет. Вот их ближайшие союзники из Школьного Комитета вот уже вовсю проповедуют третий путь, репостя у себя такие вот тексты: http://anti-liberast.blogspot.de/2012/03/10.html Тоже, кстати говоря, знатные антилибералы.
Это доказательство вашей, Саша предвзятости. Какое это отношение имеет к Коммуне?
Но гораздо интереснее вот это : “настоящие интер- (что на сегодня значит анти-) национальные взгляды”. Как же нужно не дружить ни с элементарной логикой ни с этимологией ни со значением термина чтобы говорить о том что приставка “анти” и приставка “между, среди”-это одно и то же.
Надо дружить с диалектикой, Алексей. А вот с фашистами дружить не надо. Оба совета основываются на личном опыте, так что поверьте.
Действительно, Штурмовой Комитет не имеет никакого отношения к Коммуне. НИ МАЛЕЙШЕГО. Если не считать, что они постоянно вместе ходят, проводят совместные мероприятия, формируют общие колонны на шествиях. А так – никакого отношения.
Это диалектика, Алексей. Интернационализм в своей честной и последовательной форме приводит нас к антинационализму.
Мы не против, называйте. Мы на выборы не идём, с консерваторами не заигрываем, гомофобией не страдаем. Кроме того в составе АСТ есть люди, которых вполне можно причислить к ЛГБТ сообществу.
Так мы и не отрицаем нацию, зачем отрицать то, что не существует вне идеологии национализма? Точно так же антиклерикализм не подразумевает богоборчество, не отрицает, но и не подразумевает.
Доказательств (нео)либерализма АСТ я ещё не дождался.
Нет-нет, нация – это объективная реальность, невидимая рука приводит в равновесие рыночную экономику, а подарки на Новый Год нам приносит Дед Мороз.