Из помещения принадлежащего Могиялнке изгоняют “Театр у кiмнатi”.
О театре можно подробнее почитать здесь.
Мотивация для закрытия – чиновничек с комплексом вахтёра услышал в театре русскую речь (причём не на сцене, а в зале) и заколдобился.
Можно прослушать получасовые переговоры с мразоидом, они очень забавны, особенно меня порадовал пассаж про гей-клуб.
Тонкий ценитель искусства Сергей Квит от конфликта самоустранился, что равносильно прямой поддержке самодурства Приходько.
По этому поводу стоит вспомнить эпическую историю падения ЦВК, а также текст Георгия Сандула об эффективном (т.е. неконструктивном) протесте.
В принципе, всё идёт по плану.
“Европейский патриотичный ВУЗ в котором царит академическая свобода” – это оксюморон.
Патриотизм – это рабство, мракобесие и цензура, другого патриотизма у нас для вас нет.
В Могилянке ненадолго создалась иллюзия, что может быть иначе. Но крушение иллюзий – полезно, даже если оно и протекает в болезненной форме.
По сути, между борцами против русскоязычных этикеток на шоколадках и Андреем Приходько нет никакой принципиальной разницы, просто первые безобидны, а второй наносит реальный вред. Закрытие Театра у Кiмнатi – это, среди всего прочего, продукт деятельности “культурнационалистов”. И, критикуя первое, нельзя сохранять лояльность к “вiдсiчам” и “останнiм барикадам”. Туда же следует отнести и украинских “левеньких” патриотов, которые живя в национальном государстве мнят себя чуть ли не басками или курдами, борющимися за независимость против враждебного имперского влияния.
А что касается Могилянки – давно уже нет смысла бороться за сохранение малых островков свободы, которые всё равно вскоре погрузятся в зловонное болото. Само болото надо осушить.
Мысль на тему “Цензура в Могилянке”
что самое смешное, так это то, что могилянская барокковая драма, писанная малороссами на старославянском, не имеет никакого отношения к “украинству”.
Историческая «Киево-Могилянская академия» была главным центром русского (от слова “Русь”) культурного сопротивления польской духовной агрессии. Могилянка – была образовательным центром всего “русского мира”, во все уголки которого и отправлялись её выпускники. Долгое время в Русском царстве (позже Рос.имп.) не было образовательного заведения серьёзней. За что известный выпендрёжник (реформатор) Пётр 1 и принял статус 1-ого высшего учеб.заведения в Русском царстве для Могилянки (хотя де-факто Могилянка была типичным западноевропейским коллегиумом (средним учебным заведением, не высшим)), но на то время в Русском царстве ничего серьёзней (настоящего высшего учебного заведения, как в Европе) не было.
Малоросское же наречие (основа современной укр.мовы) стало литературно оформляться лишь в 19 веке.
По теме очень много чего можно сказать, парадоксального к сегодняшней Могилянке от Могилянки исторической. Тут нужно учить историю и не по книгам “История Украины-Руси” нацика, руководителя всей научно-культурной жизни укр.нац. австро-венгерской Галиции Грушевского, по которой изучают историю все студенты Могилянки.
Население Киева на 1917 идентифицировало себя на 55% руским (малороссы, великороссы) и на 12% украинским. То же было и в других городах – Одесса 1926 – 39% русских (новороссы, великороссы, малороссы прочие ру(о)сы) и на 18% украинским.
Львов 1931 – 50% поляки, 16% украинцы.
Позже была жёсткая политика советской украинизации (коренизации) 1920-30-ых для бывшей Малороссии и Новороссии; после присоединения Сталиным в 1939 Советы украинизовали Галичину (где доминировал во всех сферах польский яз.), после присоединения в 1945 Закарпатья там началась советская украинизация (до этого времени на Закарпатье не было ни одной школы с укр.яз, все на венгерском языке).
——————————-
Современная нацик Могилянка не имеет ничего общего с исторической Могилянкой, не есть её духовной наследницей.
“Быть выпускником Могилянки = быть руссофобом”, – сказал мне недавно зам.зав.факультета соц.наук Могилянки, профессор ист.наук. А попробуйте сказать, что вы после Могилянки хотите ехать работать в Россию. Услышите такой неадекват, что тошно от тупости и злости профессорской станет.