
Есть три очень вредных обывательских заблуждения, которые открывают путь ультраправому террору.
“Политический гопник ничем не отличается от аполитичного, разве что модно одет”
“Не надо демонизировать правое насилие, любая идеология может быть насильственной”
“Антифа сами провоцируют эскалацию насилия со стороны ультраправых”
Действительно, не всегда можно отличить гопника от бонхеда. И дело не только во внешнем виде, но и в мотивации действий. Желание выплеснуть агрессию, унизить слабого, страх и ненависть перед Другими. При этом, множества гопников обыкновенных и гопников политических частенько пересекаются. “Борцы за белую расу” часто оказываются за решеткой не за романтичный терроризм в духе дневников Тернера, а за банальный грабёж или разбой. Но если мы немного отдалимся и увидим общую картину, то поймём разницу. У гопника нет никакой глобальной цели. Максимум – доминирование его банды на районе. Он не стремится к экспансии своих идей и ценностей (он даже не рефлексирует об их наличии), не стремится к тотальному уничтожению врага (да и какие у него враги?). Гопнику хочется, чтобы порядок был, чтобы волосатые знали своё место, чтобы чужаки не шастали, он – хранитель равновесия, санитар леса. Неонаци хочет опрокинуть равновесие и на районе и за его пределами, изменить всё в согласии с собственными представлениями о гармонии и справедливости. Именно поэтому, там где гопник остановится и отойдёт в сторону, бонхед только начнёт входить в раж. По одиночке они могут быть неотличимы друг от друга (особенно в какой-нибудь провинции, куда не дошли модные веяния), но оказавшись в группе себе подобных они меняются. Помимо спонтанных вспышек агрессии в адрес “других” – спланированное, систематичное и несравнимо более жестокое насилие, всегда стремящееся к эскалации.
Нельзя отделять насилие от идеологии. И нельзя приравнивать политическое насилие правых и левых. Не потому что левые хорошие, а правые плохие, а потому что у них действительно абсолютно разная мотивация. На уровне одного человека она может быть схожей (в конце-концов, все мы, в определённом смысле, бьём потому что нам хочется ударить) но в соответствующей идеологической среде можно увидеть более общие закономерности. Насилие левых всегда защитно. Левый террор так или иначе направлен против некой внешней угрожающей силы. Даже сталинцам, реакционерам по сути и левым разве что по происхождению, для того, чтобы оправдать свои репрессии приходилось придумывать вражеские заговоры и козни вредителей. Они не могли расстреливать людей “просто так”. Насилие имеет смысл лишь тогда, когда оно направлено против сильного и опасного противника, бить врага слабого и безобидного – не следует. Не потому что левые хорошие, а потому что они логичные. Какой смысл в том, чтобы уничтожать слабого, если он не мешает и не способен помешать революции? Да никакого. Левые террористы 20-го века всегда направляли свой удар против полиции, армии, носителей власти, стоящих на пути изменений. Но не против мирного населения, не против статистов и нонкомбатантов.
Правое насилие другое. Оно иррационально и не скрывает этого, оно живёт и подпитывается этой иррациональностью. Оно стремится не только разрушить старые иерархии, но и возвести новые, основанные на национальных, расовых или религиозных ценностях, которые сами по себе лежат за пределами логики и здравого смысла. Бить слабых в этом случае не только можно, но и необходимо. Это жест доминирования, как у собак, опрокидывающих нижестоящего на спину, или кошек, тягающих младших за шкирку. Только вот мы говорим сейчас о больших группах, а в них, для того, чтобы убедительно обозначить своё главенство, не обойтись без кровушки. Когда нацисты в Киеве избивают очередного студенческого активиста, они делают это именно для того, чтобы “пометить территорию”, обозначить расширение границ своего влияния.
Ну, и третий тезис, о том, что противостояние правому террору только лишь усиливает его, озлобляя ультраправых. Нельзя озлобить бешеную собаку на поздней стадии заболевания. Она будет бежать вперед и кусать всех на своём пути, пока её не пристрелят или она не сдохнет сама. То же самое с нацистами – либо их остановят, либо они перережут друг друга сами (всяческие забавные расколы внутри левого лагеря – ничто по сравнению с конфликтами в среде правых, которые могут закончиться поножовщиной, а иногда и расчлененкой). Образумиться, перевоспитаться, поумнеть, пойти на переговоры – нацисты (как движение, а не как отдельные персоналии) не могут, да и не хотят. Очень трудно вести конструктивные переговоры с человеком, который стучит вашей головой об асфальт. И главное бессмысленно.
Переговоры – это для сильных, никто и никогда не будет вести переговоры с жертвами.
34 комментария “Гопники или нацисты”
Сталинисты придумывают сильного коварного врага, которого надо прибить, а наци не придумывают? Ха-ха три раза, извини.
другой подход. наци любят подчеркивать то, что враг глуп, ничтожен и жалок, и слабость не является для них оправданием.
но вообще сталинисты где-то на грани находятся, у них и эстетика тоталитарная и правая, и риторика
Следует заметить, что среди субкультурных “антифашистов” тоже есть модно одетые гопники, те самые левые “пацаны”. И вот как раз по отношению к ним третий тезис все-таки иногда бывает верным.
Глуп, ничтожен и жалок, но если его не бить, то он съест наших женщин и детей, ага.
это один из этапов.
настоящий, последовательный наци хочет не только выгнать врага со своей территории, но и добить на его собственной, или обратить в рабство.
Я такого не наблюдаю. Чистый садизм все-таки считается уделом душевнобольных, а эту стигму себе никто не хочет, так что причины для насилия всегда приходится придумывать.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=554693167934670&set=a.129239767146681.24636.100001819749003&type=1&theater
ты недостаточно углублялось в чтение соответствующих авторов и особенно туповатого молодняка с форумов, там всё очень наглядно проявляется. для них это не чистый садизм, а борьба против нелюдей.
Почему, углублялось и “борьбу против нелюдей” замечало. Но она легитимизируется тем, что “нелюди” опасны для “людей”, и если уж не получается их уничтожить, то надо держать в страхе. И да, в среднем роде, плз.
єто когда они не чувствуют силы, тогда включается режим жертвы, режим “РЛО”. а когда сила есть, то начинается игра в “белых колонизаторов”
Дмитро, вот мне ещё не старому, но уже местами седому человеку в этом тексте интересен один момент: его ваш новый друг Лелич уже кросспостнул или пока стесняется? По существу разбирать мне скучно, уж извини.
А вообще, это беспроигрышный ход, в любой ситуации повторять заезженные разоблачения в адрес некоторых политических блядей. Но это не снимает основного вопроса. Кто бил могилянских ПДшников? Это была рука Москвы или же они сами себя высекли?
В принципе, я понимаю, почему ваша гопота так сосредоточена на ПД. Не могут забыть унижений 2010-2011, когда им не дали вволю попиариться на студенческой теме и завалили постановление о платных услугах и закон об образовании.
Та ні. Просто ПД – найбільша суто політична і реальна лівацька ініціатива, от вони і потрапляють найчастіше під ноги.
Мені цікаво читати ваш діалог про тваринну суть правого насилля, але не можу відмахнутися від відчуття, що це якийсь нечесний внутрішній діалог. Він наразі звучить так: “Вони звірі, вони нас б”ють, бо не можуть інакше”. А мав би, гадаю, звучати так: “Вони звірі, вони нас б”ють, бо в нас не виходить бити їх”.
А, так всё-таки попадают? Значит, это не рука Москвы и не инсценировка? Тогда о чём была вся эта простыня с пятнами самолюбования?
Ти сам скільки написав текстів про те, що ніякого діалогу з правими бути не може – “убівайте, убівайтє і убівайтє”.
Попадають, я гадаю. Так само, як шавки колись кидалися на Карася, а він відмахувався ножем. Це обоюдна гра, тільки чомусь сторона, яка її явно програє, зайняла дурнувату позу – “ми овечки, а вони нас їдять”
Ну так и этот текст о том же по сути, правда до “убивайте” градус ещё не дошел и на этом витке не факт что дойдёт.
Ты реально не видишь разницы между Карасем и Билецким или Мироновым?
Специально перечитало тред в поисках тезиса “они животные, они по-другому не могут”.
Карась сильніше і розумніше.
А я з цього треду дізнався, що Море – дівчинка. Дякую, давно було цікаво.
Ты забыл сказать “красивее”. Нет, ну, а серьёзно? Разницу между бойцом и не-бойцом понимаешь? Я не о физической подготовке сейчас, а о роли в политическом процессе, так сказать.
Карась, щоб ти знав – аспірант і магістр філософії. Ти дивишся однобоко на його роль в політичному процесі.
Про девочку – это с целью уязвить было? Просто интересно.
Мы уже поняли, что ты считаешь Карася умным и красивым.
Речь не об этом.
Есть люди, вовлечённые в конфликт, а есть не вовлечённые. Вот Билецкий и тем более Миронов – люди, которые в конфликт вовлечены не были. Особенно в силовом его измерении.
Активісти Прямої Дії не були включені в конфлікт?
В силовой? Нет, кстати говоря, не были. Пока я состоял в ПД там пацифизм зашкаливал, с тех пор ничего не поменялось особенно.
Т.е. ПД было вовлечено в лучшем случае в конфликт в информационном поле. Тот же Билецкий (как и существенная доля могилянских ПДшников) всегда был противником чисто-политических тем и выступал за деятельность сугубо-студенческую.
Правда в том, что “под ноги” вам попадается мирное население. С чем ты тут споришь – решительно не понятно, ты сам всё подтвердил.
извините, что вклиниваюсь, но текст Карася – это типичный текст, написанный для прокурора – “в целом ничего не понятно, но я точно не виноват”.
Так я и не троцкист, это первое.
Не надо приписывать мне чужую позицию, это второе.
Я буду недоволен, конечно, если прыгнут на меня, но отнесусь к этому с пониманием, и в целом готов к такому развитию событий, хоть в уличном “сафари” и не участвую.
Дело в том, что Билецкий и Миронов даже не пиздели практически. Т.е. бить их за левизну – это всё равно, что прыгать на активистов Видсичи за вышиванку.
Гонишь. Сократ сидел по совершенно сфабрикованному делу о драке в клубе Воздух. А про историю о том как он “покалечил кого-то показавшегося правым” я нигде кроме правых доносов и не читал.
Ризныченко, я тебе уже предлагал, но ты не прислушиваешься. Стрыбай шифтом!
Шитман, зачем ты с этим говном диалоги вообще ведешь? Это ж бисер перед свиньёй, ну.
Жест, ну вот смотри, я – человек в целом отстраненный от темы, почитал и увидел в словах Александра последовательную логику, а у Резниченко – домыслы и перекручивание. Может еще кто почитает, сделает выводы. Хотя, ждать логики от человека, который считает Юлиуса Эволу философом – это, конечно, безнадежное мероприятие.
>в конце-концов, все мы, в определённом смысле, бьём потому что нам хочется ударить
ебаный стыд, и “это” рассуждает про гопников