Новое время рождает странные и противоестественные политические и идеологические альянсы. Евразиец Букарский, который одно время был для меня примером русского православного шовиниста по-дружески общается с бывшим марксистом Шапиновым. Алексей Блюминов, от которого Боротьба публично отрекалась на некоторых языках вновь становится другом и соратником Андрея Манчука. Но в альянсе красных и коричневых нет ничего принципиально нового. Гораздо более интересен альянс большевиков и либералов, большевиков и консерваторов. Не могу правильно обозначить оттенки, появляющиеся в результате этого союза, но получается что-то цвета протухшей рвоты.

Яркий пример – писатель Роман Скиба, который стал желанным колумнистом на Ливой, неформальном сайте Боротьбы. Обыватель из 2010 года отставший от поезда. Помните, был такой период, когда заниматься или интересоваться политикой (по крайней мере бесплатно) было не модным, это считалось уделом глупцов и лузеров и все с гордостью лепили на себя ярлык “аполитичности” так же как сейчас вешают сине-желтую ленточку? Ну вот. Скиба – это трагическая фигура, на самом деле. Жалкая, но трагическая. Конформист, который не смог вовремя перестроиться, когда все ему подобные перекрасились в революционные и национальные цвета. Всё равно что монархист в 1917, искренний сталинист в 1954, член КПСС в 1991. Будь он чуть более гибким – смог бы легко встроиться в новую реальность, как получилось, к примеру, у Художественного Арсенала, который обслуживает Порошенко так же рьяно, как всего год назад обслуживал Януковича, как получилось у многих художников, писателей и журналистов. Но Скиба не ощутил перемены и остался в одиночестве. Теперь он вынужден тосковать из-за “незаконной смены власти” и “нападений на милиционеров”, которые, конечно же, “привели к распаду страны”. И тут дело вовсе не в критике Майдана, нет. Дело в критике самой идеи революции, самой идеи восстания. Если бы редакция Ливой была хоть немного искренними большевиками – они вряд ли бы стали публиковать эти шаблонные плачи по утраченной стабильности, изобилующие отсылками к Оруэллу, которого они сами так не любят за “клевету на советскую действительность”. Да и сам Оруэлл никогда не был противником восстания против диктатуры, напротив, он клеймил ложных пацифистов точно так же, как и поджигателей войны. Отрабатывать заказ на критику Майдана с левых позиций можно было бы куда качественней, там есть что покритиковать. Но в колонках Скибы нет даже намёка на левизну – это пищание премудрого пескаря, обнаружившего, что на его норку надвигается цунами.
Или вот, фрагмент из смешного текста, который, будь он написан противоположной стороной года эдак два назад, какие-нибудь Манчуки, Киричуки и Шапиновы яростно бы заклеймили:
Доля країн у нинішньому світі не вирішується на майданах – вона вирішується щоденною важкою працею, вмінням домовлятися, особистими практиками, як то абсолютна відмова від корупційних дій (так, так, коробка цукерок, подарована вчительці вашого чада і 100 гривень, вкладених у медичну карту – це також ознаки корупції!), невтомною самоосвітою, здатністю тверезо мислити, фільтрувати інформацію, не піддаватися на маніпуляції і діяти, керуючись холодною головою, а не гарячим серцем.
Нет, к написавшей это колумнистке претензий как раз практически нет: она ощутила себя “левой” несколько месяцев назад и перестанет ощущать себя левой ещё через полгода, как только сменит тусовку. Интересны люди, которые публикуют и хвалят это убожество. Они вроде как мнят себя политическими наследниками Ленина. Хотя даже меньшевики посмеялись бы над мыслью о том, что общество следует менять “ежедневным тяжелым трудом и отказом от коррупционных действий”. Это больше похоже на смесь из либеральных и консервативных мантр о том, как “труд позволит вам добиться успеха”, а “изменения общества следует начинать с себя”. Это даже не социал-демократия, ни один, даже самый позорный эсдек-реформист не отрицает необходимость коллективного действия, уличных акций и, если потребуется, бунтов (по крайней мере на словах не отрицает). Это попытка пересказать леволиберальным языком консервативные идеологемы призванные держать рабов в подчинении. Уровень позорный даже для пропаганды, пропагандист не должен, по крайней мере, противоречить собственным идейным установкам, которые у левого не могут не быть революционными.
Но проблема даже не в том, что вместо буревестников революции постбольшевики оказались трусливыми гагарами. Проблема в том, что они оказались даже не гагарами, а крысами ебаными.
Ведь параллельно с популяризацией идеологии недеяния на украинской территории, те же самые люди расхваливают “антиимпериалистических героев” ЛНР-ДНР (иногда приходится чередовать энтузиазм с лёгкой критикой, в зависимости от того на какую публику нужно воздействовать), прикладывают руку к организации ОНР-ХНР и обещают “дойти до Киева”. И если бы им вовремя не дали отпор – Одесса и Харьков сейчас лежали бы в руинах так же, как Донецк и Луганск. Они будут много и подробно говорить о преступлениях “украинских карателей”, но забудут упомянуть об обстрелах Дебальцево и других городов Донбасса, которые сейчас ведутся как раз войсками сепаратистских республик. Потому что когда стреляет украинская сторона – это военное преступление, когда стреляют её оппоненты – это такая военная необходимость, надо же с фашистами как-то бороться.
Когда нужно красиво с морализаторских позиций заклеймить оппонентов – наши (пост)большевики вспоминают о слезинке младенца и даже к пострадавшему менту проникаются любовью и сочувствием. Но когда возникает необходимость принести пару младенцев в жертву памятнику Ленина, то сделают это не задумываясь. Особенно чужими руками. Нет, не “революции”, а именно “памятнику”, потому что от революционных предшественников им достались покрытые мхом символы, полностью лишенные всякого идейного содержания.
А напоследок новость от отцов Ливой, от нашего любимого сайта Рабкор. Злые языки донесли, что один из работников сайта бесследно исчез с 200000 рублей бюджета на руках. Доподлинно проверить информацию пока что не могу, но думаю, что скоро мы всё узнаем с подробностями. Не удивлюсь, если это окажется правдой. Рабкор не в первый раз копирует активность Крабкора, а там раскол редакции из-за финансового вопроса произошел ещё летом (читать с комментариями).
13 комментариев “Постбольшевистская контрреволюция”
надо, объявивишим русских недочеловеками, въехать , наконец, что
пора зализывать раны собакам ПОГАНЫМ и валить из НОВОРОССИИ
“это пищание премудрого пескаря, обнаружившего, что на его норку
надвигается цунами” – прекрасно сказано :-)
Ніякий Скиба не конформіст. У нього просто трохи своя альтернативна
реальність, в якій хороші люди влаштовують тусовки і читають вірші,
а погані люди – займаються політикою і всім таким іншим. Коли
поганих людей стає навколо занадто багато, внаслідок чого
забороняють курити в кафе і ресторанах, Скиба змушений вдатись до
конспірологічних пояснень природи речей. А потім починається війна,
і картина змови антитютюнового західного лоббі проти нашої країни
стає очевидною. Але його не розуміють, національно свідомі колеги
по цеху звинувачують у проплаченості на користь Путіна, внаслідок
чого Скиба читає всі можливі антимайданівські пабліки, знаходить
нових знайомих і сайт “ліва”, де з радістю його друкують. Це хороша
людина і з ним можна поговорити о жизні, літературі і випити
коньяку в генделі. Якщо не говорити про політику :)
Скиба – хороший, а от манчуки, які друкують такі його колонки,
смішні шопіздєц
Як мені все ж таки подобається невимушеність, з якою у тебе
вигулькуюбть фрази на кшталт “Проблема в том, что они оказались
даже не гагарами, а крысами ебаными”. Так і тягне в якій-небудь
світській розмові вставити))
У нього просто трохи своя альтернативна реальність, в якій хороші
люди влаштовують тусовки і читають вірші, а погані люди –
займаються політикою і всім таким іншим ну, это и есть конформизм,
на самом деле)
точно!
може й конформіст. але його погляди на політику достойні “культури
часів апокаліпсису”
http://romanskyba.blogspot.com/2013/02/blog-post_6596.html
та все дело в том, что соавтор детских сборников про ангелятко
Скиба – христианский консерватор (а следовательно, и охранитель в
прямейшем значении этого слова). как у человека, чьими первыми
политическими убеждениями был христианский социализм, у меня на
такое чуйка.
Б-ба снова дружит с Блюминовым??
ну, Манчук его в своих постах отмечает, комментируют они друг
друга, взаимно лайкают. публиковать на ливой не решаются, скандал
будет, но вообще они примирились
А за что Борька с ним вообще поссорились?
Ведь он же признанный сквоттер