Николай Дедок вскрыл вены в ШИЗО

Беларуский анархист Николай Дедок, который сейчас в Беларуси “досиживает” дополнительный срок за конфликты с администрацией колонии вскрылся в ШИЗО.
После оказания первой помощи его отправили в карцер повторно.

Я с Николаем не знаком (я вообще буквально на днях сопоставил его имя, внешность и политические убеждения), но подозреваю, что наши взгляды по многим вопросам расходились бы принципиально. Только в подобной ситуации это не важно. Важно другое:

1) Тюрем вообще не должно существовать.
2) Политические заключенные не должны сидеть. Вообще, никакие и нигде. Обвинения в адрес Дедка и причины столь строгого с ним обращения носят политический характер.
3) Дополнительные сроки за “нарушение административного режима” не должны назначаться. Даже за побег. Сопротивление человека тюрьме – это естественно, заключенный должен иметь право на неповиновение. Кстати, это совсем не “утопичное” требование – в Германии вот заключенных даже за побег не наказывают (если во время побега не были нарушены другие законы, не применялось насилие и т.д.). Тот факт, что человек может получить дополнительный срок или отправиться на более строгий режим (как Сутуга) за “незастегнутый воротничок”, “грубость к работникам тюрьмы” или другие выдуманные провинности – недопустим. И в этом плане Украина, Россия и Беларусь отличаются мало.
4) ШИЗО как форма наказания не имеет права на существования. Штрафной изолятор – это пытка даже если рассматривать его с точки зрения духа и буквы закона. Наказание в ШИЗО является именно что физическим. Там холодно, там тесно, там трудно спать и т.д. Иногда содержание там сопряжено с принудительным ограничением в принятии пищи. Фактически, это такая себе законодательно разрешенная альтернатива избиениям, реликт прошлого, который прямо вступает в конфликт с пятой статьей Декларации о правах человека. ШИЗО – это всё равно, что бить плетьми или рубить руки. Любая серьезная пенитенциарная реформа на постсоветском пространстве, кем бы она ни делалась, должна включать в себя ликвидацию ШИЗО как концепции.

И возвращаясь к исходной теме поста: поддержать АЧК Беларусь можно посредством биткоина и пейпела, реквизиты указаны на их сайте (убеждения людей занимающихся сейчас АЧК-Беларусь мне совсем неведомы, но это, повторюсь, не важно, они делают очень ценное дело в сложных условиях).

P.S. Этот текст является не только призывом к солидарности и критикой пенитенциарной системы, а ещё и наглядным примером того, как правильно формулировать “локальные” требования не скатываясь в реформизм и не вступая в противоречия с более глобальной революционной целью.