Чему научил нас опыт Греции

Опыт Греции рассказал нам многое не только о политике и экономике, но и об образе мышления многих наших соотечественников.

Если объяснить на пальцах греческую ситуацию, то получается такая вот история: как-то раз в одну южную страну пришел странствующий торговец, продававший красивую блестящую хуйню. И все жители захотели красивую блестящую хуйню, потому что с ней живется куда лучше и счастливее, чем без нее, и детям, и старикам. Но у них не было денег. И тогда торговец сказал: а зато у меня есть, давайте я займу деньги, вы купите блестящую хуйню, а деньги отдадите попозже. А потом пришел другой торговец, продававший жужжащую хуйню. И предложил то же самое. А потом третий предложишь бряцающую хуйню, а четвертый – звенящую, и все они казались такими убедительными, и люди так всего этого хотели, что они покупали и покупали. Да и не могли они не покупать, потому что тогда торговцы вообще перестали бы к ним ездить и вся экономика этой воображаемой страны бы рухнула.

Ну, а потом, когда пришла пора платить долги, торговцы поняли, что денег в той стране не появилось, и перепродали все долговые обязательства крупному и влиятельному ростовщику, который теперь теперь требует всю эту блестящую, жужжащую и бряцающую хуйню назад, причем с процентами. А денег нет, потому что покупать  торговцы ничего в последнее время покупать не спешат и туристов тоже не видно. Жители страны  посылают ростовщика подальше и избирают своим правителем местного клоуна, который обещает решить все их проблемы, но оказавшись у  власти понимает, что решения  особого нет. Клоун развлекает всех фокусами и кланяется, левые интеллектуалы всего мира в восторге, но к решению проблем это ничуть не приближает – ростовщик вполне может переломать ноги, причем не клоуну, а всей стране. Можно обратиться к живущему неподалеку бандиту, у которого с ростовщиком давние счеты, но тот как раз допился до белой горячки, бегает по району и стреляет в прохожих – получить от него вменяемую помощь – проблематично.

А вот основные выводы:

1.  Наши люди гораздо охотнее верят инфографике и гиф-анимации с котиками. Также популярностью пользуются тексты написанные в стиле “я  саркастичный парень хорошо прохававший жизнь и сейчас объясню вам все на пальцах, несколько раз матюкнувшись, потому что я могу себе это позволить”.  Ну вот наподобие херни, которую  я написал выше. Злоупотребление такой стилистикой –  признак дурного вкуса автора,  а знакомиться с политикой и экономикой  по текстам наподобие телеги выше  – признак скудоумия. Любители иронии и простоты  иногда хуже чем “левые интеллектуалы”, ей богу, хотя казалось бы, что может быть хуже?
2. Банкам, кредиторам наши люди сочувствуют больше, чем их должникам. Работодателям – больше чем работникам. Классическая схема, когда раба больше волнуют проблемы рабовладельца дающего ему еду и кров, чем собственные кандалы на ногах и вши на досрочно лысеющем черепе. Но есть надежда, что это проходящее. Люди уже научились переставать  отождествлять себя с носителями политической власти и ощутили вкус к восстанию, может быть они скоро перестанут принимать близко к сердцу и проблемы людей обладающих властью экономической.
3. Обвинять украинцев в том, что они, дескать, не мыслят глобально, не хотят ставить себя на место греков и сопереживать им, а думают только о солидарности режима Ципраса с Кремлем –  в какой-то мере справедливо. Только  тогда надо обвинить и греков в том, что они избрали популистское и лживое руководство, которому наплевать на войну на Востоке Украины, и которое готово дружить с проливающим кровь диктатором ради мелких подачек. В общем,  можно обвинить всех и обвинить вполне заслуженно. Это не поможет ни Греции, ни Украине, но просто справедливости ради.
4. Говорить о “ленивых греках” – это примерно как говорить о “тупых американцах”, в первую очередь показывает интеллектуальный уровень говорящего.
5. Псевдолевое популистское правительство из Сиризы не виновато в кризисе. Кризис оно получило в наследство от правых. Но и правые не вполне виноваты в кризисе. Просто когда ростовщик приходит ломать вам ноги – ему немного все равно левый вы или правый. И вам тоже все равно, потому что денег все равно нет. В кризисе виноват современный капитализм, который может существовать и развиваться исключительно в кредит.
6. Неолиберальный подход к экономике потихоньку перестает быть эффективным даже с точки зрения развития капитализма. Ну вот не могут неолибералы разрешить созданный ими же греческий кризис не поставив всю Европу под угрозу, не могут. А кто тут виноват: “жадные капиталисты” или “ленивые греки” – не важно, система или работает или не работает, и работать она должна и с ленивым, и с трудолюбивым, и с умным и с дураком, и с алчным, и с бескорыстным. Если она не работает – значит это проблема системы, а не людей. Так что регуляция неизбежна и через какое-то время социал-демократы снова окажутся в тренде (нужно понимать, что то, что сейчас называют “левыми радикалами рвущимися к власти” – это эсдеки образца середины 20-го века, а то, что сейчас зовут эсдеками – что-то совсем уж бессмысленное, постыдное и продажное) .
7. Либертариям надо помнить, что социал-демократ был и остается врагом революции и прогресса, и в споре между неолибералами и кейнсианцами “нашей” стороны нет, а никакого сочувствия и жалости к Сиризе быть не может и подавно. “Политическая победа Сиризы” совершенно не равна “улучшению жизни греческих трудящихся” и наоборот.