Разная политика и разная аполитичность

Я в разных текстах неоднократно высказывал эту мысль, но назрела необходимость сформулировать её повторно.

Под словом “аполитичность” могут пониматься совершенно разные, подчас противоположные вещи.
Как и под словом “политика”. Под политикой можно понимать стремление к преобразованию общества. Такая “политика” неизбежно включает в себя и экономику, и любую гражданскую активность, и индивидуальные свободы (фраза “личное – это политическое” – именно об этом, на самом деле). Правозащитный или профсоюзный активист может сколько угодно говорить, что он “аполитичен”, но политика всё равно догонит его и заставит принять решение – бороться против существующего положения вещей, или поддерживать его. Конструктивная критика и латание ошибок системы – это тоже форма поддержки, ещё более важная для поддержания стабильности, чем открытый коллаборционизм.
Но часто за политику выдают исключительно борьбу за власть в рамках существующих институтов и процедур. То есть игру с шулерами, которая ведётся краплеными картами и по шулерским правилам. Такая игра может завершиться или поражением, или переходом в другую команду. То, что часто называют “реальной политикой”, словно бы подчёркивая несерьёзность и несущественность других подходов – именно такая игра, которая может быть интересна лишь дуракам или предателям.
С обеих сторон имеет место ловкая подмена понятий. “Гражданские активисты” хотят деполитизироваться (что ведёт к конформизму, а значит – к поддержке сильного), а профессиональные мошенники наклеивают ярлык “аполитичности” на всех, кто не хочет поддерживать их грязную игру.
Действительно аполитичным может быть лишь недеяние. Но даже полное недеяние невозможно, даже ведя размеренную обывательскую жизнь, игнорируя не только митинги, но и выборы, и даже разговоры на кухне, мы всё равно, так или иначе, сдвигаем или поддерживаем баланс сил в обществе. Человек – общественное животное, а “социальное” и “политическое” неразрывно связаны.
“Аполитичный активизм” правильнее было бы назвать активизмом лишённым рефлексии, активизмом направленным лишь на достижение тактических целей, без учёта стратегических. Такая аполитичность – не более чем недальновидность и нежелание мыслить на перспективу. “Реально-политические” шулера в совершенстве знают эти аргументы и используют их, чтобы втягивать людей в свои игрища. Именно поэтому, грань между “аполитичностью” и политиканством самого гнусного пошиба очень тонка. Люди, которые осознают, что отказ от политики неосознанно превращает их в марионеток, начинают ломится в партии, где опять становятся марионетками, но уже немного более сознательными.

Настоящая политика, точно так же как и правильная аполитичность, заключаются совершенно в другом.
В разрезании ниток, которые держат видимые или невидимые  кукловоды. Впрочем, кукловодов на самом деле, как правило нет – есть система из множества перепутанных нитей, которые приводят в движении друг друга и запутавшихся в них марионеток. И они должны освободиться. А в том, что некоторые из них на поверку окажутся неподвижными (то есть откажутся от всякого активизма и вернутся в обывательское состояние) нет ровным счётом ничего трагичного. Лучше найти одного живого среди сотни мёртвых, чем тащить на себе гору трупов или, ещё хуже, гнить вместе с ними.