Извечный спор, где же начинается и где заканчивается фашизм.
Марксистский подход довольно-таки хорошо объясняет экономическую и социальную составляющую фашизма. Государство корпоративного типа, в котором социальное равновесие между классами поддерживается за счёт сильной власти, бизнес и государство очень тесно сотрудничают, но именно государство находится в доминирующем положении и способно осуществлять контроль за крупными промышленниками. Последняя надежда умирающего капитализма, особенно в период кризиса.
Но этот подход почти совсем не затрагивает психологию, он не рассматривает и не пытается объяснить иррациональную жестокость фашизма.
Сексуальный детерминизм Райха хорош настолько же, насколько и экономический детерминизм олдскульных марксистов. Лишь до определённого момента.
Нельзя объяснить убийства совершённые бандой Рыно тем, что подростки получали недостаточную оргастическую разрядку и страдали от комплекса вины при мастурбации, точно так же, как нельзя объяснить гитлеровские концлагеря соображениями экономической целесообразности. Потому что проблемы с реализацией своих сексуальных потребностей есть у многих, а вот убийцами-маньяками становятся единицы. Назвать это заболеванием или травмой – упростить проблему. Шанс что десяток людей со схожей душевной травмой просто случайно встретится и начнёт убивать молотками беременных женщин, исчезающе мал. Должен быть ещё какой-то неучтённый фактор, который и запускает этот процесс.
Также нельзя объяснить в терминах выгоды или целесообразности то, что политики и общественные деятели, претендующие на некую респектабельность, выходят на защиту маньяков и поднимают их на знамя как героев.
Фашизм содержит в себе элемент героизации насилия как такового, не как средства, а как цели. При этом культ воина, свойственный многим традиционным культурам, накладывается на нигилизм. Если раньше насилие было тщательно ритуализировано и заключено в определённые рамки, то теперь место ритуала заняла целесообразность и производительность, а рыцарь, лишившийся своих принципов, стал мясником на конвейере.
Хотелось бы почитать ещё что-то по этой теме, в том числе консервативных и либеральных критиков фашизма. Быть может помогут увидеть этот вопрос с другой стороны.
У “цветов абсолютного зла” всё-таки должны быть семена
4 комментария “Истоки фашизма”
у стюарта хоума отличная серия статей What makes Nazis – но он интересно копал – формы культурного производства, или как там “искуства”, которые лепят соответствующее мышление или потворствуют ему
@shiitman с героизацией насилия (мерзкий современный тренд) прекрасно расправился режиссер фильма “Повар, вор, его жена и ее любовник”
Ну, можно сказать, что “героическое” насилие было характерно для
фашизма 20 века, но это не является никак определяющим фактором.
Гуманистическая (само-)защита – понятно, гуманистическое насилие –
не понятно.