Тезисы о капитализме (часть первая)

Когда-то это может стать статьёй, а может и не стать – на эту тему и так немало написано. Тем не менее, набросаю основные тезисы.

Одним из важных атрибутов современного капитализма является его тотальность.
Неоднократно приходится слышать о “советском” или “европейском” социализме (как от их противников, так и от сторонников). Популярна и нелепая тенденция называть строй в постсоветских республиках “нео-феодализмом”. Восточные диктатуры противопоставляются капитализму. Совсем уж безумцы говорят о каком-то “либертарианстве” или даже “анархии” в Сомали.
Но сама постановка вопроса “ну как вам живется при капитализме?” совершенно нелепа. Не только мое поколение, но и поколения моих родителей и дедов никогда не жили НЕ при капитализме.
capital
Выделять в разных странах различные экономические формации было можно около века назад. До того, как технический прогресс сделал глобализацию абсолютной. Сегодня существуют единые правила игры для всех. Даже те, кто в эту игру играть не хотят, всё равно втянуты в неё против воли.
Исключением принято считать изолированную Северную Корею, но и она вынуждена приторговывать как товарами, так и рабочей силой.
Капитализм часто ошибочно приравнивают к “демократии” или “либерализму” – это не корректно. Либеральный дискурс хоть и является сегодня доминирующим, но, как показывают примеры латиноамериканских хунт и европейских фашистских режимов (напомню, что в Португалии, Испании, Греции фашизм держался до 70-х годов прошлого века) – иногда капитализму в защитных целях выгодно принять более авторитарную форму. Одно из самых могущественных капиталистических государств сегодня – Китай. Он и вовсе рядится в социалистические одежды.
Капитализм – это не “равенство возможностей” и не “свобода предпринимательства”. И то, и другое может ему сопутствовать в определённом историческом и политическом контексте, а может отвергаться. Крупный бизнес уничтожает мелкий, а там где он сохраняется, он всё равно оказывается вписан в экономические расклады определённые корпорациями, является не более чем автономным дополнением к ним. И это не злая воля олигархов – это предельно-рациональная логика капитализма.
Капитализм – это не свободный рынок. Свободного рынка вообще не существует, это миф. Любая крупная компания занимается планированием производства. А сегодня она не только откликается на требования рынка, она искусственно создаёт их посредством рекламы. По сути, разница между советской и западными моделями заключена только лишь в форме планирования.
Капитализм – это не “торжество закона”. Капиталистическая экономика вполне может быть теневой, она может скрываться от государства или даже противостоять ему. Наркобизнес или проституция – это абсолютно капиталистические явления, которые находятся в симбиозе с государством, даже когда борьба против них принимает вооруженную форму (как в Колумбии или Афганистане).
Капитализм – это стремление к извлечению прибыли, которое предполагает постоянный рост производства и экономики в целом, поиск (сегодня уже скорее не поиск, а создание) новых рынков сбыта. При этом важно понимать, что это стремление – не чья-то злая воля, не желание группки буржуев-угнетателей (об этом чуть позже напишу отдельно). Это социальная инерция. Неуправляемый механизм, который способен двигаться только вперед и вниз, постоянно ускоряясь и наматывая на свои колёса всё, что окажется на пути.

Не следует тешить себя тем, что “мы живём не при настоящем капитализме”.
Никакого “более настоящего” капитализма не существует.

Добавить комментарий

Мысль на тему “Тезисы о капитализме (часть первая)”