Давайте вспомним крики национал-либеральной общественности об исламистском характере “Арабской весны”. Как правило, они имели в своей основе вполне расистский предрассудок, что “арабы” способны бороться исключительно за хиджаб, джихат и шариат. Как показывают последние события в Египте (хоть я, как либертарий, скептически отношусь к военному перевороту, но, тем не менее, свержение Мурси носит явно не- и даже анти-религиозный характер) секулярные силы в “мусульманских” странах не просто представлены, а достаточно сильны, чтобы противостоять теократическим. То же самое мы видим в Турции, где красные, анархисты, либералы, и даже секулярные националисты выходят на улицу против правящего про-исламистского режима. А тем временем, “белые русские европейцы” на глазах скатываются в лютый православный Талибан с линчеванием геев и тюрьмами для атеистов. Да и Украина от соседей не сильно отстаёт. Сравните фотографии с гей-прайда в Турции и в Москве/Питере/Киеве, многое поймёте. То есть, проблема на самом деле, не в исламе. Любая религия является достаточно гибкой и способна носить как вполне мирный и безобидный характер, так и перерождаться в кровавую тоталитарную доктрину.
Некоторые украинские правые идеологи во время начала арабских революций утверждали, что восстания успешны именно благодаря религиозным фанатикам, дескать, идеалист, борющийся за Бога всегда победит материалиста. Как мы видим сейчас, антиклерикализм может быть достаточно мощной силой, чтобы заставить Боженьку и его фан-клуб подвинуться.
3 комментария “Анти-исламистские революции”
Александр, массы опять выступили статистами. И “расизм” здесь не при чем: в том же регионе были шуры в Ираке в 91-м году и восстание в Кабилии в начале 2000-х, носившие социальный, а не властный характер. Как анархисты, мы осуждаем любое движение, организованное политическими партиями любого толка, каким бы массовым оно ни было. Массовый протест против клерикал-фашизма можно приветствовать, это несомненно. Но свергали его военные в союзе с либералами, леваками-националистами и оппозиционными салафитами. А рабочий класс (в самом широком, а не узкофабричном смысле этого слова) спит. Хватит уже, наконец, верить, будто любое общество готово к революции и любое массовое движение обязательно революционно
ну, так я и не то, чтобы сильно фанатею от последнего переворота. у меня очень подозрительное отношение к военным, я не верю, в то, что они могут принести что-то прогрессивное. я же не писал о “прогрессивной египетской революции”, я писал сугубо о вопросе клерикализма и антиклерикализма.
у нас многие свято уверены, что все арабы – мусульмане, а все мусульмане по определению – ярые клерикалы (левые так полагают в меньшей мере, либералы – в большей).
А, понятно )) Но кстати, я даже не уверен, что сейчас там действительно антиклерикальное движение, в Египте. Не нравятся мне новейшие салафитские расклады. На днях был один материальчик в “Аль-Ахрам”: салафитские группы (а они еще похуже Мурси будут) раскололись, и часть поддержала переворот. Вот в Турции – да, там явно антиклерикальный момент