Вынужден признать ошибку, которую я допускал в течение многих лет.
Я искренне полагал существование такого явления как “украинофобия” пропагандистским конструктом правых, который националисты придумали, чтобы клеймить всех неугодных. Проблема дискриминации украинцев по национальному признаку в современных реалиях казалась мне абсолютно надуманной. Есть национальное государство, никто не угнетает за язык или этническое происхождение, о чём тут вообще говорить?
В данном случае, я, как представитель привилегированного русскоязычного большинства, действительно не замечал проблемы. Того, что человек говорящий по-украински, к примеру, в моём родном Луганске воспринимался окружающими (и до определённого момента мной тоже) либо как “селюк”, либо как “бандеровец”. Украинский выговор или акцент воспринимался либо как знак принадлежности к социальному низу (социальный расизм вообще часто идёт рука об руку с этнической дискриминацией), либо как выражение националистической политической позиции. Нельзя “просто так” говорить по-украински, ты или из глуши, или фашист и выёбываешься. Шутки про “хохлов” до определённого момента также не казались мне оскорбительными или ксенофобскими. Белые люди склонны не замечать расизма, гетеросексуальные мужчины, в основной своей массе, не считают проблемой сексизм и гомофобию, люди способные передвигаться самостоятельно редко вникают в тот кошмар в котором вынуждены существовать люди с ограниченными возможностями.
В Киеве я прожил несколько лет, едва ли произнеся пару десятков связных фраз по-украински и ни разу не испытывал дискомфорта из-за “неправильного” языка. Не испытывал я его и во Львове. Представьте себе человека живущего где-нибудь в Москве и не говорящего по-русски. Да чего там в Москве – в Луганске, даже до начала всей этой ЛНРовской движухи за украинский язык в быту вполне можно было выгрести от местных гопников – такой же точно показатель инаковости как “неправильный” цвет кожи, форма носа или разрез глаз. Нужно упомянуть и о социальном аспекте украинофобии – “хохол” может быть гастарбайтером или торговцем, но ему не положено играть какую-то значимую роль в приличном русскоязычном обществе, хочешь быть наверху – необходимо русеть. Образованный хохол, хохол-литератор или поэт может быть разве что забавной учёной экзотической зверюшкой, которой просвещённые жители метрополии могут искренне поаплодировать. “А потом вышла обезьяна в мешке и сыграла нам на лопате”.
Люди постарше могут подтвердить или оспорить то, что современная украинофобия имеет советский генезис, связанный с мифологией “Великой Отечественной Войны”. Украиноязычный человек или даже говорящий на суржике автоматически нарекался “бандеровцем”. Для этого не надо было быть галичанином или разделять какие либо политические убеждения – достаточно было жить западнее Харькова или Днепропетровска, уроженцы Чернигова или Полтавы или киевляне являлись “бандеровцами” просто по определению. А “бандеровец” – это “фашист”. Т.е. в отношении украинцев применялся как раз абсолютно фашистский по сути миф о “народе-предателе”, пусть и в более мягкой форме, чем против чеченцев или крымских татар. Нужно заметить, что сейчас такая же глубоко-фашистская по своей сути идеологема “народ-предатель” применяется уже украинскими правыми против выходцев из Донбасса, точно так же как “галичане” приравнивались к “бандеровцам”, жители Донбасса приравниваются к “сепаратистам” или пророссийским боевикам. Это очень опасная практика – точно так же как стигматизация “бандерой” жителей Западной и даже центральной Украины привела к абсурдной реконструкции культа УПА, донбассофобия, поколения спустя, может породить идиотов марширующих с портретами Гиркина и Бабая и воспроизводящих мифы о “героях русский весны”.
Признание мной проблемы украинофобии не делает меня сторонником “украинской национально-освободительной борьбы”, точно так же как признание проблемы антисемитизма не делает из меня сиониста. Я не повяжу на себя сине-желтую ленточку, точно так же как я не беру в руки израильский, палестинский, курдский или баскский флажок. Национальное государство не является лекарством от дискриминации и угнетения, а в том будущем за которое я считаю желанным не будет ни Украины, ни России, ни США, ни Израиля, ни Палестины. Но бороться с конкретными формами дискриминации следует здесь и сейчас – и нельзя отрицать, что украиноязычные вполне могут ей подвергаться, причем на систематической основе. Это, конечно же, не обозначает, что они сами параллельно не могут быть дискриминаторами: расистами, донбассофобами, антисемитами. Но то, что жертва часто бывает агрессором в какой-то другой плоскости, не отменяет ее статуса жертвы.
Также как факт существования “украинофобии” не отменяет того, что это понятие будут использовать в своих целях, ультраправые. Украинофоб – удобное обобщающее клише, так можно назвать и русского фашиста имперского толка, и анархиста отрицающего нации как таковые. Очень привлекательная перспектива для манипуляторов.
25 комментариев “Замечание об украинофобии”
ура! это должно было произойти! ну, умные люди, рано или поздно,
сами разбираются)
неплохо .не думал что стану свидетелем рождения сверхнового термина
украинофобия
есть такой термин “ксенофобия”, украинофобия – всего лишь одна из
форм
“Образованный хохол, хохол-литератор или поэт может быть разве что
забавной учёной экзотической зверюшкой, которой просвещённые жители
метрополии могут искренне поаплодировать. “А потом вышла обезьяна в
мешке и сыграла нам на лопате”. – мне кажется шо среди киевской
“интеллигенции” и в академической среде украиноязычных людей как
минимум не меньше чем русскоязычных (про маиляночку ваще помолчим –
у меня чувство шо я говорю на неправильном языке все время шо я тут
нахожусь:). или это про луганск?
хм, вы, наверное, думаете, что украинофобии нет. это вы просто в
донецких и луганских бомбоубежищах с людьми не сидели
про советский союз, наверное, правда. отца из поселка в городской
школе “украиной” дразнили. обычная бытовая ксенофобия.
про бандероцев тут сложнее…я слышал от дедушки слово “бандера”.
не в смысле “фашист”, а в смысле “западнянин”. то есть эдакий
этноним Кирпа, хоть и бандерой был. но хороший мужик был
Adrian Tripod, это про Россию и Восток. В Киеве иначе, конечно, в
Могилянке и подавно)
Сергей Подлепич я этого не сказал. (хотя мне не нравятся сами
термины “украинофобия”, “русофобия” и the like. их сложно
реартикулировать потому что 1)они долгое время активно
использовались и используются в правом дисурсе; 2) психологический
словарь (фобия) сводит политику к индивидуальным психологическим
особенностям/проблемам/отклонениям; 3) мне кажется, эти термины
отчасти натурализируют нацию (вроде как существует какая-то нация,
которой боятся). термины ксенофобия, социальный расизм, языковая
дискриминация мне больше по нраву). но конкретно эта фраза
показалась мне странной.
“Признание мной проблемы украинофобии не делает меня сторонником
“украинской национально-освободительной борьбы””. Ну какие твои
годы, хех.
правые тоже любят использовать слово “фашизм” по отношению к
оппонентам
Помнится, сдал телефон в сервисный центр у нас в Севастополе и
ремонтник от украиноязычного интерфейса завис на минуту, попросил
пояснить почему такая херня и не нужно ли мне «это починить».
“в том будущем которое я считаю желанным” – будущее, это хорошо.
Реальность такова, что как в прошлом Донбассе, так и в нынешнем –
могут убить за украинский язык. За русский – не убивают.
самое смешное, что лет пять назад после фразы, что на Донбассе
могут убить за украинский, я бы ржал, поскольку это казалось
фантастикой. на украинскую речь, максимум, можно было удостоится
едкого комментарий или снисходительного подъеба. сейчас же все
настолько поменялось, что за украинский язык могут побить. да. и
вот эта перемена страшна
еще недавно украинский язык в глазах ватников был легитимен потому,
что президенту приходилось говорить на нем. что не было ситуации,
которая актуализирует ксенофобию в людях
Сергей – у меня знакомых убивали, в Днепре. Только за украинский.
У меня то же.
Я бы только добавил, что это внутренняя мизоукраиния. Бывает еще и
собственно украинофобия, с которой вполне может столкнуться
какой-нибудь гекающий хлопчик с Донбасса в России.
На самом деле, мне кажется, что это структурно одно явление. Т.е.
украинофобия в Донбассе очень близка к московской по внутренней
мотивации, хотя сами же жители Донбасса точно так же оказываются
жертвами украинофобии уже в России. ну, это классика: смуглые
выходцы с Кавказа или Южной Европы могут являться “чёрными” для
северян, но в то же время, сами они вполне могут быть расистами,
называть себя “белыми” и не любить ещё более “чёрных” африканцев.
Господин Володарский, значит, признал существование украинофобии.
Этак наблюдая сверху, сидя на облаке. Слегка приоткрыв глаза. Вы
там деритесь, а я вне. Ну, это тоже позиция. Только что от такой
позиции толку? личное достижение Володарского, с чем можно и
поздравить.
А я как раз думаю, что структурно явления разные. Внутренняя
мизоукраиния на Востоке Украины – это часть всеукраинской
междоусобной ксенофобии. На Востоке не любят “бандеровцев”, на
Западе – “москалей” и “донецких”. А вот российская украинофобия –
это совсем другое дело. Хотя все вписано в общую структуру
привилегий на постсоветском пространстве и т. д.
я с удивлением узнал о дикой украинофобии, с которой можно было
столкнуться в крыму УЖЕ (или еще) В 80-е!
А почему “сверхновый термин”? Его ещё в 08 году употребляли
русскоязычные украинцы.