О героях

Многих дико оскорбляют Бандера и Шухевич в качестве “героев Украины”. Я сейчас не буду вдаваться в очередной бессмысленный исторический спор об УПА и о том заслуживают ли они звания “героев”. Мне интереснее само происхождение конструкта “национальный герой” и его право на существование.

Вот, к примеру, возьмём купюру в пять гривен. На ней изображен Богдан Хмельницкий. Статуя Богдана Хмельницкого стоит на Софиевской площади в центре Киева. Его именем назван город. Богдан Хмельницкий – безусловный национальный герой украинского народа. Никто почему-то не находит это оскорбительным. Более того, наверное не меньше половины моих читателей сейчас спрашивают себя “а что такого оскорбительного в Богдане Хмельницком?”. Опять же, не буду вдаваться в исторические рассуждения, это не мой конёк, скажу только, что после еврейских погромов устроенных казачками под его предводительством, в иудаизме начали расцветать мессианские культы. Евреи поверили в приход конца света и скорое явление Машиаха, потому что было очевидно, что такая  жестокость и такие зверства возможны только лишь в конце времен. У поляков тоже немало воспоминаний о доблестном “украинском герое”. “Освободительная борьба” сопровождалась резнёй, этническими чистками и выдающимся для своего времени насилием.

Российская пропаганда конечно же не говорит о том, что в Украине уже много лет цветёт культ человека, который до  Гитлера считался главным символом антисемитизма.   Более того, Хмельницкий был вполне легитимным национальным героем и в царской России, и  в советское время, он ведь поспособствовал воссоединению “братских народов”.

Мысль о памятнике Бандере считается страшной провокацией. Памятники “палачу” Ленину  рушатся по всей Украине. В то же время, кровавый проимперский упырь с булавой пользуется почётом и уважением как на Западе, так и на Востоке страны уже несколько сотен лет подряд.

Идея искать героев в прошлом – это всегда очень плохая идея. Ничего кроме трупов и гнили вы там не найдёте.