По поводу извечного вопроса “для чего скакали на Майдане”

текст содержит возможный триггер
Безусловно, аналогия не является доказательством. Но аналогии хороши, если они не подменяют собой аргументацию, а делают ее более выпуклой и наглядной. Объяснять что чему соответствует я не буду, структура вроде очевидна: вы совершаете неприятное действие, которое наносит вам ущерб, оно необходимо для предотвращения более серьезной угрозы. У вашего действия оказываются непредсказуемые тяжелые побочные последствия. Помимо этого вы оказываетесь легкой жертвой для нападения, которое многократно эти последствия усиливает. При этом вы сталкиваетесь с критиками (как на первый взгляд “доброжелательными”, так и заведомо враждебными), которые пытаются представить ваше действие вашей собственной причудой, и обвинить именно вас во всех ваших бедах и бедах окружающих. Выглядит это примерно вот так:

Вот представьте, что у вас какая-то болезнь, требующая хирургического вмешательства. Какое-то заражение или опухоль, не суть важно. Главное, что её надо резать. Иначе заражение распространится и все, смерть. Пусть это будет, например, гангрена. Ну, вы, подумали и легли под нож (кто-то думал дольше, и тянул до последнего, а кто-то сразу поверил врачу, сказавшему, что его поместят в VIP палату с европейскими условиями, а потом подарят Золотой Костыль не суть важно). Но вот на операции что-то пошло не так: то ли заражение оказалось сильнее, то ли у хирурга руки тряслись, в общем, пришлось отрезать больше чем планировалось, много крови, больно. Предположим, в результате вы остались без ноги.С палатой тоже что-то не заладилось: приходится лежать в старой, засраной еще с советских времен. А когда вы думали, что все закончилось и можно не спеша возвращаться к нормальной жизни – вас ограбили гопники. Отняли деньги и телефон, сильно избили и пообещали приходить еще. И приходят регулярно. И с работы вас выгнали. И семья развалилась. В общем, всё плохо.

И тут появляется живущий по соседству кухонный эксперт по всем вопросам (в данном случае по медицине, хотя на самом деле по геополитике и цветным революциям) и говорит: “хахаха, ну чего ты добился своей операцией, лошара! Надо было не под нож ложиться, а мочу пить. Я мочу натощак пью, и вся семья у меня пьет мочу натощак, и деды мои пили мочу натощак и прадеды. Пили и не морщились. И все мы в роду здоровенькие и с двумя ногами, а вот внуки народятся – мы их вообще в моче крестить будем, и будет у них три ноги, одна запасная. И никакого костыля золотого нам не надо, нечего на это их буржуйское богатство зариться, у нас свое золото. Вот посмотри, у меня на айфоне фотография с капища нашего православного, у нас там икона есть чудотворная, божьей росой мироточит. Как это твой телефон? Мой это айфон, от деда достался! Ах ты, мразь неблагодарная. Ему тут душу спасают, я с ним пидором, как с братом родным, а он меня вконец обобрать решил и оклеветать пред всем честным народом, телефона ему жалко, видите ли. А ты знаешь во сколько мне одна замена экрана на этом телефоне обошлась, который ты, мудила, раздавил, когда с лестницы катился?”

Ну или вот возьмем позицию, которая активно впаривается более взыскательной, на первый взгляд, аудитории, в том числе и внутри страны. Дескать, “врачи – некомпетентны, капиталистическая медицина в нашем обществе, лишенном механизмов гражданского контроля, ориентирована на получение прибылей, а не на эффективное лечение пациентов. И поэтому, каждому разумному человеку следует непременно пройти курсы первой помощи и научиться делать себе уколы и перевязки, а еще стоит делать зарядку по утрам и организовать спортивный кружок по месту жительства, также нужно помнить о здоровом питании и режиме дня. А еще, конечно же, неплохо было бы реформировать систему образования, чтобы новое поколение врачей было более компетентным, об этом вы можете прочесть в предвыборной программе нашей партии. Именно поэтому я с первых дней последовательно оппонирую сторонникам ампутации, только структурные изменения в обществе, а не тупое размахивание скальпелем может гарантировать здоровье нам и нашим детям. Что гангрена? Какая гангрена? Ты тупой? Ты вообще слышал что я тебе тут объясняю? Нет бы, послушать, вникнуть, на лекцию записаться, друзей пригласить. Гангрена у него, думать больше ни о чем не может. Я говорю про серьезные и глубокие изменения, а ты дебил со своей сраной гангреной носишься тут, клоун. В голове у тебя гангрена. Наркотики курить не надо было, и не было бы у тебя никакой гангрены. На сифилис сходи еще проверься, а то нос того и гляди провалится. Дада, въебу разок – он и провалится.”

То есть, на поверку, первая и вторая позиции, которые кажутся, поначалу, достаточно различными, сводятся общему знаменателю. Но самое смешное происходит, когда те же люди, которые любят пошутить про “хахаха, доскакались” начинают на полном серьезе проповедовать “третий Майдан”. То есть, вот второй вы поддержали, а теперь, когда полтора человека собрались провести “третий Майдан” со странными требованиями, вы почему-то не спешите его поддерживать. “Ногу себе отрезал, да? Понравилось тебе, погляжу? Так давай еще и половину жопы себе отрежь. Что, не хочешь? Я-то думал, что имею дело с настоящим последовательным фанатом ампутаций, а ты слабак. Жопу он пожалел. Жалетель жопный. А ты знаешь, сука, что вот те, как ты говоришь “гопники”, которые тебя якобы ограбили, они выпили на радостях и теперь ездят на машине по тротуару и давят прохожих. Ты понимаешь, что это все на твоей совести сейчас? То есть ты можешь там в своих больницах можешь себе резать ноги и тебе это нравится, весело тебе, да? А ты о простом народе подумал? Ты вообще что знаешь о простом народе? Ничего ты о нем не знаешь, презираешь ты простой народ. Думал бы не о своей шкуре, а о других, не дразнил бы их своими костылями, не спаивал бы молодежь – все были бы живы. Беги теперь, помогай всем кто пострадал по твоей вине. Отрежь себе половину жопы и отдай пострадавшим. Что, не можешь бежать, да? А это все потому что ты без ноги. И без костыля, да. Костыль я конфисковал, это костыль моего деда, видишь вот отметины – это он меня им бил в детстве. Вот если бы ты головой думал, был бы с ногами и бегал бы. Ну тогда давай жопу отрежь, может тебе это прыткости прибавит. Что-то ты вообще непоследовательный. Бежать не хочешь. Жопу резать себе не хочешь. Мочу не пьешь. Ну признайся, ты ж за деньги затеял всю эту мерзость. Сколько тебе заплатили? Сколько, а? Сколько тебе заплатили за то, чтобы ты тут с костылями гарцевал, вынуждая простых парней из народа дать тебе пизды, напиться на твои деньги и
поехать давить прохожих на машине? Тебе нравится когда из-за тебя страдают невинные люди, да? Людей значит не жалеешь, а жопу свою жалко? Вот мы тебя и раскусили. Когда пацаны протрезвеют, я им обязательно скажу какая ты гнида, пусть они тебе еще и квартиру разнесут, мразь.”

Добавить комментарий