Пути к утопии

SH0102ck

Все левые утопии так или иначе ставят своей целью построение либертарного общества. Несмотря на то, что авторитарные политические практики в левом лагере доминируют, соответствующих им авторитарных утопий нет (нео-сталинистскую тоску по “сильному хозяину” я скорее рассматриваю как разновидность фашизма, чем как форму левой идеи). Но, тем не менее, политика адептов “реального социализма” неизбежно оказывается именно что авторитарной. Большевистские “диалектики” уверены, что диктатура приведет их к освобождению, но все останавливается на стадии диктатуры, а чаще – ещё раньше. Социал-демократы вообще отбросили утопии и с переменным успехом пытаются “улучшить” капитализм, даже в теории не покушаясь на его основы.

Анархисты мыслят более прямолинейно, свободы в рабстве не ищут, но их автономные свободные пространства так и остаются маленькими субкультурными островками. От бакунинской формулы “никто не свободен, пока не свободны все” на практике остается лишь первая часть. Анархисты не в состоянии освободить даже себя, мечты об эмансипации всего человечества остаются мечтами.

Один из первых вопросов, которые слышат анархисты со стороны скептиков: “покажите мне какой-то работающий пример анархического общества”. Мы научились ловко уходить от этого вопроса. Я сам неоднократно это делал, я знаю все возможные ответы наперед, я умею придавать им достаточно убедительное звучание и даже  убеждать в своей правоте. Примеры автономных пространств, экономика в которых основана на кооперации и дарении, а не на конкуренции и прибыли, анархистские предприятия и синдикаты, примеры Махновщины и Каталонии, сапатисты в Мексике, всё больше тяготеющие к анархизму курдские повстанцы в Рожаве. Я обязательно делал упор на то, что в низкой конкурентоспособности анархистских проектов виновато капиталистическое общество, толкающее даже свободного работника на путь самоэксплуатации, а настоящая анархия возможна лишь при условии, что она станет глобальной, что изменится система ценностей и мотивация людей, иррациональное стремление к прибыли будет заменено на стремление к удовлетворению потребностей и т.д.

И вот тут мы наталкиваемся на первую логическую брешь, которую не принято замечать. “Анархия” не может в мгновение ока воцариться во всем мире. Для этого нам была бы нужна глобальная революционная организация, объединяющая большую часть человечества. Анархисты же составляют политическое меньшинство даже в тех регионах, где они традиционно сильны и тенденция к росту отсутствует. Таким образом, единовременная “анархическая революция во всем мире” является заведомо недостижимой утопией, её недостижимость и толкает всю активность либертариев в тупиковую область “малых дел”, ведет к полной деполитизации анархизма.

Если же мыслить хоть немного реалистично, то придется признать: мировая революция не будет синхронной, все будет начинаться с отдельных очагов, которые постепенно будут разрастаться. Это возможно лишь если анархические сообщества/федерации/коммуны будут:
– обладать работающей и эффективной экономикой
– будут способны защитить себя в случае внешней агрессии
– будут более привлекательны для людей, чем этатистские и капиталистические общества

4894963-1828490113-ecdc6 Капиталистические и анархистские общества будут вынуждены существовать одновременно, они будут вынуждены конкурировать и речь идет не только о прямом военном противостоянии. Им также придется также взаимодействовать друг с другом, торговать, обмениваться ресурсами. Анархистам придется взаимодействовать и с государствами, и с корпорациями, иногда обороняясь, иногда нападая, иногда сотрудничая.

У современных анархистов нет ни сколь-нибудь внятных представлений об организации и устройстве такого общества, ни путей к его построению. Как правило, и анархисты, и левые веруют в спасительный кризис. Подобно библейскому Апокалипсису к нам придет очистительный кризис, на мир обрушатся многочисленные бедствия, человечество погрузится в страдание, и после этого грешники уверуют в анархию и спасутся, приняв в своем сердце прямую демократию и рабочее самоуправления. После чего, незамедлительно, ставшие веганами львы будут возлежать рядом с ягнятами. Наиболее убедительно описание такого счастливого общества будущего получается у анархо-примитивистов. Тем же, кто не готов отказываться от медицины и электрификации и при этом сокращать человечество в 10 раз, еще сложнее объяснить каким образом крушение капиталистической экономики приведет к построению именно анархии, а не какой-нибудь фашистской диктатуры. Библейские мифы об Апокалипсисе предполагают, что освобождение придет извне. К сожалению, мы лишены этой надежды. Даже троцкисты-посадисты, верившие во внеземной разум, ожидали, что он свяжется с ними только после построения коммунизма, но не надеялись, что инопланетяне сделают за них всю работу.

Можно спорить о неизбежности кризиса, неразрешаемого в рамках капитализма. Вспомним, что этот кризис ждут с начала 20-го века, а способность капитализма к адаптации оказалась куда выше, чем полагали как марксистские, так и многие анархистские классики.  Об одном спорить бессмысленно: кризис сам по себе отнюдь не гарантирует революции, тем более, он не гарантирует революции, которая будет прогрессивной. Новое общество никогда не строится с нуля на руинах старого. Оно должно родиться и вызреть внутри старого, а потом сломать ставшую тесной скорлупу (или дождаться пока скорлупа треснет сама, это детали). Все существующие или существовавшие анархистские проекты не только не способны разбить скорлупу, но и поцарапать ее изнутри. Они рождаются и умирают оставаясь в рамках глобального капитализма, вызывая, в лучшем случае легкую рябь на его поверхности.

Для того чтобы либертарная утопия стала реальностью, анархисты должны создавать не заведомо обреченные эскапистские “автономные пространства” из отходов капитализма, создавать не просто модели, а функциональные части фундамента нового общества, которые будут устойчивы, жизнеспособны и способны конкурировать с капиталистическим обществом в том числе во вполне “рыночных” категориях. Именно поэтому я всё больше увязываю либертарный политический проект с прогрессизмом.

Это отнюдь не призыв спрятаться в высокотехнологическое субкультурное гетто (построить крипто-анархию в интернете, не покушаясь на отношения власти в окружающем обществе,  всё равно не получится). Но вместо отдающей морализмом бездеятельной  критики капитализма следует задуматься о создании альтернативы ему: более рациональной и более продуктивной.

Добавить комментарий

65 комментариев “Пути к утопии”