Любимый актёр Путина внезапно восстал. На самом деле, каким бы пошлым и неприятным ни был Панин (и как актёр, и как медиаперсона), среди всего ублюдочного право-консервативного культурного мейнстрима в котором поп-звезды изрыгают не просто розовую блевотину, а высокодуховную розовую блевотину, где вся культурная элитка соревнуется в верноподданичестве и православии, где в глазах рябит от "витязей" и "жен мироносиц", этот пропитый насквозь гопник, показывающий хуй милиционерам, кажется очень живым и настоящим. Его недавний выход из шкафа и рассказ про либертинаж в желтом ток-шоу не был бы особо примечательным где-нибудь в Европе и США, но в стране Православного Талибана - это сильный и смелый шаг.
Политика
967 записей
У "Союза Вольных Художников" не хватило выдержки отыграть свою роль "правых революционеров", "третьепутистов", "национал-анархистов" и в кого там они ещё игрались. Все рассуждения о "десакрализации", о "новой национальной идее", о "выходе за рамки право-левой дихотомии", о "настоящем народном критичном искусстве" и даже робкие антиклерикальные выступления вылились в итоге в торговлю каталогами поповско-чиновничьей выставки "Великое и Величественное". Дуже багато особистостей, загальновідомих, відомих у світі, народилися в Україні, багато з них народилося в Києві.
Дал комментарий одному украинскому изданию. Опубликую его здесь, потому что текст прошедший все круги редактуры имеет мало общего с моими словами. Итак: Мы хотим вас попросить прокомментировать акцию петербургского художника Петра Павленского, который гвоздем прибил свою мошонку к каменной брусчатке Красной площади в Москве. В связи с этим у нас к вам вопрос: с вашей точки зрения, могут ли быть какие-то рамки для художником? Должен ли ограничиваться перформанс законом, свободой других людей? Для чего современные художники используют эпатаж? Начнём с того, что Пётр - очень сильный художник с академическим образованием. Один критик удачно сравнил его со скульптором, который рассматривает в качестве материала своё тело. Так, что, то что делает Павленский - во многом близко к традиционному искусству. Если я соприкасаюсь с художественной средой оставаясь частью активистской среды, то Пётр - в первую очередь именно художник, плоть от плоти мира искусства. Художник, безусловно политический, и леворадикальный, что нельзя отделять от его творчества. Художник, как и любой человек, всегда находится в рамках - в рамках, которые налагает на него общество, рамках, которые устанавливает власть и её репрессивные механизмы, рамках которые налагает тело и законы природы, в конце-концов. Так что вопрос в том, можно ли эти рамки преступать, и ответ на него каждый
Попросили написать на “Грани” комментарий о возбуждение дела против Петра Павленского. Как эксперта по уголовным преследованиям, так сказать. На первый взгляд, мы с ним в похожей ситуации:
Я люблю наблюдать за патриотами. Правую и нацистскую публицистику я читаю чуть ли не чаще, чем анархистов и левых. Изучаю и тексты в блогах, и безграмотные комментарии в социальных сетях, и графоманские фантазии о массовых убийстах. В них частенько всплывает то, о чём стесняются или боятся писать серьёзные теоретики и публицисты. При необходимости я без труда могу понять и воспроизвести образ мыслей правых разной национальности и разной степени радикальности, хоть это и не доставляет большого удовольствия. Так вот, мой внутренний ручной ультраправый недоумевает когда видит националистов-перебежчиков. Евреев борющихся за русскую нацию. Русских ставших украинскими патриотами. Нам, нигилистам и космополитам, понятно, что все эти апелляция к "крови" и "почве", к "уникальным национальным особенностям" и "богоизбранности" - это ложь, призванная сплотить воображаемое сообщество против воображаемых внешних врагов. Суть любого "национализма" - в том, чтобы убедить эксплуатируемых, что эксплуататоры - не враги, а друзья, в том что собственное государство нужно им для защиты от чужаков. Только вот рядовым националистам не положено думать о классовой подоплёке своих убеждений. Буржуазная идеология не может быть достаточно массовой, национализму необходима поддержка большинства и поэтому он он вынужден маскировать свою природу. Егор Просвирнин, пытающийся создать постмодернистский интеллектуальный национализм, который полностью осознаёт свой искусственный и сконструированный характер, копает яму
Русский человек Артём Скоропадский пришёл на презентацию книги с украинским переводом Льва Троцкого и пытается восполнить свои пробелы в школьном образовании. Кто-нибудь, скажите русскому человеку Артёму Скоропадскому, что Троцкий был объявлен врагом народа ещё в середине 1920-х, в 1929 году и вовсе выслан, а Голодомор случится в 1932-1933.
Картинка привлекающая внимание. Это не просто открытка ко дню полиции, а иллюстрация к моей книге "Химия", которая наконец-то издана в "Радикальной Теории и Практике". Книгу уже можно купить в Москве в Циолковском, Ходасевиче и Гилее. Скоро она появится в Фаланстерах и Каспар Хаузере. Надеемся в ближайшее время доставить часть тиража в Киев, там Химию будет можно приобрести в Чулане и Архе, переговоры с другими киевскими магазинами, а также с регионами ведутся. Также книгу будет можно купить в анархистских дистро (в том числе в онлайне) - скоро будут подробности. Онлайн версию для свободного скачивания опубликуем в ближайшие дни. "Химия" - это сборник записок, которые анархист Александр Володарский вёл отбывая срок в колонии-поселении. Публикация этих текстов в его блоге доставила много неприятных минут чиновникам от украинской пенитенциарной системы. "Химия" - это странное место, где могут встретиться "первоходы", отбывающие срок за мелкое хулиганство или ДТП и рецидивисты, которые провели в тюрьме большую часть жизни, а под конец срока были переведены на облегчённый режим. "Химия" - место, где грань между тюрьмой и свободой истончается и эти на первый взгляд несовместимые миры сливаются воедино. Описание лагерного быта чередуется со статьями об акциях и кампаниях киевских левых, прямая речь заключённых - с политическими текстами, живые эмоции
В сентября луганских школьников и студентов созвали на акцию, посвящённую годовщине освобождения Луганской области от фашистов. В принципе, я в детстве ходил на мероприятия с аналогичной тематикой и без принуждения (при том, что от всяческого официоза я обычно косил), сказывалось полученное в семье антифашистское воспитание, книги и фильмы о войне, а также сильно повлиявшая на меня в шестилетнем возрасте игра Wolfenstein 3D. Но только вот, вместо акции посвящённой ВОВ, школьников согнали на митинг Партии Регионов. Под бело-голубыми флагами и с соответствующими лозунгами и речевками. Уже избитый, но от того не менее мерзкий приём, очень любимый как украинскими, так и российскими властями: под предлогом "антифашизма" или "исторической памяти" проталкивается своя политическую пропаганда. В исполнении откровенно-фашистской Единой России или фашизоидной Партии Регионов, которая в прямом смысле лобзается как с ВО "Свобода", так и с про-российскими шовинистами, это выглядит особенно гнусно и фальшиво. Среди детей, отправленных на митинг, был сын правозащитника. Теперь Партию Регионов, а заодно местных чиновников от образования планируют засудить. Не знаю, насколько успешным будет сам процесс в суде, но удар по репутации в любом случае получается хороший. На это партийцы решили ответить Заявлением. Раньше я думал, что самые смешные в мире пресс-релизы пишет луганский обком КПУ, но ПР их переплюнули: