Дорогие друзья, несколько экземпляров "Химии" уже доставлены в Украину. Пока что она доступна в анархистском дистро в Харькове, скоро будет завоз в Киев, там помимо активистских источников, её можно будет приобрести в магазинах Чулан и Архе. Также вы можете купить Химию напрямую, воспользовавшись онлайн-магазином на сайте (находится в стадии тестирования) или просто прислав мне письмо.
Александр Володарский
2042 записи
В 2011 году Азаров и Тигипко продвигали Пенсионную Реформу, которая в отдалённой перспективе могла бы ограбить миллионы человек. Сильнее всего этот закон бил по молодёжи, по тем, кому сейчас меньше 30. Всю страну тогда всколыхнули студенческие демонстрации.
Любимый актёр Путина внезапно восстал. На самом деле, каким бы пошлым и неприятным ни был Панин (и как актёр, и как медиаперсона), среди всего ублюдочного право-консервативного культурного мейнстрима в котором поп-звезды изрыгают не просто розовую блевотину, а высокодуховную розовую блевотину, где вся культурная элитка соревнуется в верноподданичестве и православии, где в глазах рябит от "витязей" и "жен мироносиц", этот пропитый насквозь гопник, показывающий хуй милиционерам, кажется очень живым и настоящим. Его недавний выход из шкафа и рассказ про либертинаж в желтом ток-шоу не был бы особо примечательным где-нибудь в Европе и США, но в стране Православного Талибана - это сильный и смелый шаг.
У "Союза Вольных Художников" не хватило выдержки отыграть свою роль "правых революционеров", "третьепутистов", "национал-анархистов" и в кого там они ещё игрались. Все рассуждения о "десакрализации", о "новой национальной идее", о "выходе за рамки право-левой дихотомии", о "настоящем народном критичном искусстве" и даже робкие антиклерикальные выступления вылились в итоге в торговлю каталогами поповско-чиновничьей выставки "Великое и Величественное". Дуже багато особистостей, загальновідомих, відомих у світі, народилися в Україні, багато з них народилося в Києві.
Дал комментарий одному украинскому изданию. Опубликую его здесь, потому что текст прошедший все круги редактуры имеет мало общего с моими словами. Итак: Мы хотим вас попросить прокомментировать акцию петербургского художника Петра Павленского, который гвоздем прибил свою мошонку к каменной брусчатке Красной площади в Москве. В связи с этим у нас к вам вопрос: с вашей точки зрения, могут ли быть какие-то рамки для художником? Должен ли ограничиваться перформанс законом, свободой других людей? Для чего современные художники используют эпатаж? Начнём с того, что Пётр - очень сильный художник с академическим образованием. Один критик удачно сравнил его со скульптором, который рассматривает в качестве материала своё тело. Так, что, то что делает Павленский - во многом близко к традиционному искусству. Если я соприкасаюсь с художественной средой оставаясь частью активистской среды, то Пётр - в первую очередь именно художник, плоть от плоти мира искусства. Художник, безусловно политический, и леворадикальный, что нельзя отделять от его творчества. Художник, как и любой человек, всегда находится в рамках - в рамках, которые налагает на него общество, рамках, которые устанавливает власть и её репрессивные механизмы, рамках которые налагает тело и законы природы, в конце-концов. Так что вопрос в том, можно ли эти рамки преступать, и ответ на него каждый
Попросили написать на “Грани” комментарий о возбуждение дела против Петра Павленского. Как эксперта по уголовным преследованиям, так сказать. На первый взгляд, мы с ним в похожей ситуации:
Я люблю наблюдать за патриотами. Правую и нацистскую публицистику я читаю чуть ли не чаще, чем анархистов и левых. Изучаю и тексты в блогах, и безграмотные комментарии в социальных сетях, и графоманские фантазии о массовых убийстах. В них частенько всплывает то, о чём стесняются или боятся писать серьёзные теоретики и публицисты. При необходимости я без труда могу понять и воспроизвести образ мыслей правых разной национальности и разной степени радикальности, хоть это и не доставляет большого удовольствия. Так вот, мой внутренний ручной ультраправый недоумевает когда видит националистов-перебежчиков. Евреев борющихся за русскую нацию. Русских ставших украинскими патриотами. Нам, нигилистам и космополитам, понятно, что все эти апелляция к "крови" и "почве", к "уникальным национальным особенностям" и "богоизбранности" - это ложь, призванная сплотить воображаемое сообщество против воображаемых внешних врагов. Суть любого "национализма" - в том, чтобы убедить эксплуатируемых, что эксплуататоры - не враги, а друзья, в том что собственное государство нужно им для защиты от чужаков. Только вот рядовым националистам не положено думать о классовой подоплёке своих убеждений. Буржуазная идеология не может быть достаточно массовой, национализму необходима поддержка большинства и поэтому он он вынужден маскировать свою природу. Егор Просвирнин, пытающийся создать постмодернистский интеллектуальный национализм, который полностью осознаёт свой искусственный и сконструированный характер, копает яму
Русский человек Артём Скоропадский пришёл на презентацию книги с украинским переводом Льва Троцкого и пытается восполнить свои пробелы в школьном образовании. Кто-нибудь, скажите русскому человеку Артёму Скоропадскому, что Троцкий был объявлен врагом народа ещё в середине 1920-х, в 1929 году и вовсе выслан, а Голодомор случится в 1932-1933.