Представьте себе: любой человек может сколотить две доски, повесить на них Христа из папье маше (можно распечатать на бумаге и наклеить на картон, если нет желания возиться) и установить это ритуальное сооружение где угодно.
(Anti)social
1519 записей
Среди социальных анархистов не принято прямо артикулировать собственные эгоистические устремления и желания. Даже перед самими собой. Вместо них принято озвучивать христианские, по сути, идеологемы о лучшем мире, о всеобщем спасении. Революция - аналог Страшного Суда, которая низвергнет в ад козлищ (буржуазию и её пособников), а все прочие будут наслаждаться новым прекрасным миром. На этом фоне неловко бороться за свою личную свободу и низменные желания, бороться надо непременно за свободу для всех и каждого.
Я не смотрел фильм "28 панфиловцев" и не планирую, но с большим интересом наблюдал за развернувшейся в России дискуссией об "исторической правде". Героический миф о войне предлагалось принять в качестве неоспоримой истины. Несмотря на то, что историками было вполне убедительно доказано, что история панфиловцев - вымысел, министр культуры Мединский в ультимативной форме потребовал считать её правдивой.
Представим, что существует технология способная без труда дублировать (не важно, в качестве физической или виртуальной модели) клетки человеческого тела. Представим, что возможно устанавливать связи между виртуальными и живыми клетками. Человек помещается в устройство оцифровки, также гипотетическое.
Достижение вечной жизни - это одна из наиболее амбициозных задач, стоящих перед Человеком как видом. Многие другие достойные и интересные цели (такие как бесконечное знание, достижение божественного всемогущества и т.д.) сполна реализуемы только лишь при условии бессмертия. Без мечты о бессмертии, без надежды на Вечность, жизнь каждого человека и человечества в целом - не более чем случайность, шутка, статистическая погрешность.
Спам-роботы, уважаемые, написали некролог Фиделю, смиренно его процитирую. Лучше мне всё равно не написать.
Некоторые товарищи ожидают, что друзья Боротьбы наконец-то прозреют и признают свою неправоту. Пару лет назад я бы тоже на это надеялся. Но сейчас я хочу прямо противоположного. "Левые интеллектуалы", сохраняйте стойкость, проявите хоть немного силы. Не прогибайтесь. Не поддавайтесь на шантаж черно-коричневых, сохраните верность своим друзьям по широкой левой.
Упомянутое во вчерашнем тексте определение собственности и государства как продукта договора между людьми вызвало бурную реакцию. "Анархисты китайской комнаты", увидев в тексте слово-маркер "договор", сделали вывод, что я проповедую "рыночные ценности". Более разумные товарищи, которые всё же вникли в содержание, начали критиковать меня за чрезмерное упрощение, дескать, Энгельс писал совсем о другом.