Вынесу из фейсбука. Долгая память хуже чем сифилис. Читаю сейчас всё вот все эти киевские умиления на тему "милиция с народом", смотрю на улыбающихся девочек, фотографирующихся с милиционерами и вспоминаю декабрь 2011 года в России.
Протест
427 записей
В 2011 году Азаров и Тигипко продвигали Пенсионную Реформу, которая в отдалённой перспективе могла бы ограбить миллионы человек. Сильнее всего этот закон бил по молодёжи, по тем, кому сейчас меньше 30. Всю страну тогда всколыхнули студенческие демонстрации.
Дал комментарий одному украинскому изданию. Опубликую его здесь, потому что текст прошедший все круги редактуры имеет мало общего с моими словами. Итак: Мы хотим вас попросить прокомментировать акцию петербургского художника Петра Павленского, который гвоздем прибил свою мошонку к каменной брусчатке Красной площади в Москве. В связи с этим у нас к вам вопрос: с вашей точки зрения, могут ли быть какие-то рамки для художником? Должен ли ограничиваться перформанс законом, свободой других людей? Для чего современные художники используют эпатаж? Начнём с того, что Пётр - очень сильный художник с академическим образованием. Один критик удачно сравнил его со скульптором, который рассматривает в качестве материала своё тело. Так, что, то что делает Павленский - во многом близко к традиционному искусству. Если я соприкасаюсь с художественной средой оставаясь частью активистской среды, то Пётр - в первую очередь именно художник, плоть от плоти мира искусства. Художник, безусловно политический, и леворадикальный, что нельзя отделять от его творчества. Художник, как и любой человек, всегда находится в рамках - в рамках, которые налагает на него общество, рамках, которые устанавливает власть и её репрессивные механизмы, рамках которые налагает тело и законы природы, в конце-концов. Так что вопрос в том, можно ли эти рамки преступать, и ответ на него каждый
Есть смешное предубеждение (которому я тоже одно время был подвержен), что Россия является социальным государством. Якобы Украина с её оранжевыми революциями погрязла в нищете и либеральных реформах, а в России нефтяные деньги позволяют властям покупать благосклонность населения подачками. Причём этот предрассудок в равной мере разделяют как сторонники неолиберальных реформ, так и их противники. И те, и другие говорят одну и ту же чушь, лишь с разными интонациями. И те, и другие противопоставляют свободу и социальную защищённость, только вот по-разному их оценивают. На Нигилисте - вышла отличная статья, которая сравнивает российскую и украинскую социалку и тем самым разбивает популярную аргументацию в пользу единения с путинской Россией. Не будучи способным на консолидацию по российскому образцу, украинский правящий класс не в состоянии противостоять давлению снизу (удвоенному субъективными переживаниями руководителей страны) и руководствуется принципом «как бы чего не вышло». Тогда как россияне своим уровнем жизни расплачиваются за свою пассивность и чрезмерную склонность конструктивно решать проблемы вместе с начальством во имя всеобщего блага. Стоит вспомнить, что при любом мало-мальски значимом социально-экономическом протестном выступлении российская власть притормаживала – например, с монетизацией льгот. Но таких выступлений мало, а правящий класс консолидирован и уверен в себе (несмотря на хитрые умопостроения некоторых российских социал-демократических аналитиков, пытающихся «играть на противоречиях»
Порадовали киевские антиавторитарные левые антифашисты. Офис ВО "Свобода" наконец-то разукрашен приличествующей ему символикой. Надеюсь, что это не последняя интервенция на вражеской территории. А вообще, было бы справедливо разукрасить такой же символикой каждого, кто голосовал или агитировал за ВОС. А то когда крошку Цахеса перестанут причёсывать "волшебным телевизионным гребнем" и подойдёт время подведения итогов, очень многие попытаются изобразить, что они как бы непричём и дистанцироваться задним числом.
Параллельно с погромами в Бирюлево конфликт произошёл вокруг ещё одной овощебазы, в Отрадном. Там обошлось без вертолётов, но драка с сотнями участников и 62 задержанных - достаточно серьёзно, в другое время новость была бы на первых страницах. Работники овощебазы устали от того, что им не платят зарплату, потребовали её в ультимативной форме, получили грубый отказ, попытались осуществить справедливость путём прямого действия, в итоге загнали эксплуататоров в холодильник, где те и дожидались спасительного ОМОНа.
Данилов Василий Бенедиктович, замдекана по учебной работе в НуБиП сам того не зная довёл до логического завершения фразу следователя Шайхета. Потрясающее единство образа мысли у репрессивных полицейских органов и функционеров от репрессивного образования. Итак: "У НАС ТУТ НЕ ЄВРОПА, ТОМУ НЮХНУТИ ГНОЮ ДОВЕДЕТЬСЯ" Потрясающая чеканная формулировка. Она претендует на национальную идею, не меньше. Акция протеста против принудительной практики в антисанитарных условиях состоится 14-го октября в 8.00 по адресу ул. Потехина 16.
Бойкот "Художественного Арсенала" объявленный ИСТМ и поддержанный некоторыми дружественными инициативами уже нанёс институции ощутимый ущерб. Если проводить параллели с заводом: штрейкбрехеров гораздо больше, чем забастовщиков, но от работы отказываются ключевые специалисты. Именно те украинские художники, которые могли бы придать мероприятиям Арсенала оттенок нонконформизма, протестности, критичности. Это та приправа, без которой "современное искусство" оказывается пресным и, в общем-то, бессмысленным. Куратор Гройс, с которого внезапно слетел весь его напускной радикализм, бойкот осудил, но и от участия в дискуссионной платформе Биеннале отказался. Наша местечковая атмосфера показалась ему слишком уж недружелюбной. К тому же, неглупый человек Борис Ефимович смотрит на долгосрочную перспективу, случае победы протестующих ему совершенно не хочется войти в историю в качестве человека, сотрудничавшего с поборниками цензуры и клерикализма. ИСТМ, членов которой уже успели окрестить "радикалами" и чуть ли не "террористами" уже нанесла существенный ущерб грядущему мероприятию. Если раньше Заболотная пыталась игнорировать бойкот, то вряд ли получится это сделать теперь. В журнале Art Ukraine опубликовано её открытое письмо к деятелям культуры, в котором очень не хватает обращения "Дорогие мои". Материнский, примиряющий тон. Попытка урезонить расшалившихся детишек, которые играются со спичками в деревянном доме. Куда-то исчезла та бравада, с которой она на первых порах комментировала уничтожение работы Кузнецова. "Эта работа - оплеуха лично